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第6章 夏令营（第1页）

新朝建立，长安城的争斗其实也相当激烈。这里面包括老秦旧臣、六国贤能、汉朝遗臣之间争夺权力的斗争。

但是在扶苏面前，这几股势力都不够看。

所谓老秦旧臣。在秦朝覆灭的时候竟无一人站出来，还都不如后来投降项羽的那个章邯。扶苏只要问“胡亥元年到去年这十年时间里你在做什么”

，就足以让老秦的旧臣、勋贵羞愧欲死。

六国的贤能，扶苏说：“陈余张耳都是贤能吧？天下之乱，还不是六国贤能在背后推手？”

不斩草除根，就已经是天子宽宏了，至于在你府上、隔壁派暗探监视你，难道有什么不对？

至于汉朝遗臣……你们是叛军啊！一群叛军，在我这儿争什么？

朝中官员不足？扶苏手里有大把的多年没找到工作的政法系毕业生，以前张村规模小，政法毕业只能随着商行跑，做一点专业不对口的工作，现在老师已经成了皇帝，还不乖乖回来为国家效力，把老师教给自己的东西都用到实处？

朝中最大的一个政治流派乃是天子派。虽然天子派的官员职位都不高，但是他们的技术一致、学术思想统一、在基层都是具体执行的岗位，说要架空哪个衙门，也都是分分钟的事儿。

所以虽然新朝廷的高官来源复杂，倒是都翻不起浪来。当然，皇帝最信重的重臣，也就是张苍、蒙恬和赵杏儿几位，据说当初皇帝流落到上郡，和这几位交情深厚。因此也格外信重。

更凶险的斗争，是在学术流派的斗争。

儒家是天下最大的学派。从东方齐鲁之地展起来的儒家，凭借几百年来对周礼的研习和整理，已经成为天下政治、外交的主流。尤其在函谷关以东诸国，儒学已经成为最主流的学术体系。始皇帝时期，儒家只能在朝廷中以博士官的资格被充咨询，但是儒学的野心当然不止于做一个活字典，恢复端木赐时代的荣光，执掌列国相印才是最终极的理想。而如果儒家能够成为天子师，则必然成为下一个时代最重要的派系，甚至未来几百年徒子徒孙都有饭吃。

虽然儒家如今进入朝堂的博士官叔孙通已经臭大街了，可是儒家又不止一个支派，儒家也是多姿多彩的，换一个人领袖儒家，未必不能复现如端木赐一样入朝为卿相的盛况。

韩非曾经说：天下之学，不入于儒则入于墨。

儒家擅长言辞，墨家长于行动，在战争、防御、工程管理方面，墨家都极为专业，也成为列国最显耀的学术流派。

在秦国，墨家和君王合作几代，触角深入帝国方方面面。随着秦朝覆亡，墨家一度萧条。在后来的剧烈战争中，因为攻守频度过高，墨家一时很难参与其中挥作用，实际上是萧条了一段。

随着扶苏临朝，寺工重建，以欧冶子渊为的墨家子弟，再次执掌了大秦寺工，验看要构建出一个名为工部的新政府部门。而墨家下一代钜子张诚，更是和皇帝关系密切。这个部门必将把持帝国的工程建设，成为获利最丰厚的学派。门下弟子工匠，在未来几百年都有好日子过。

还有法家。法家端在魏国，真正壮大和完善是在秦国。法家门徒已经构建了完善的法律和执行体系，行政执法都要依从法家的规程，天下官吏泰半要受到法家的教育和培训。扶苏临朝，恢复了大秦以法立国的传统，法家也有潜力争夺一下天下学术的牛耳。

除此之外，还有一个道家。

别看道家的典籍都是什么清静无为，那都只是学术说辞，文字怎么写不是写？道家也有门下弟子、也有结交权贵成为官员师表和天子师的愿望。清静无为可以是修身养性的方法，也可以是治国理政的主张。一旦道家成为显学，就需要无数对典籍的解读者。

大家读书，都是为了什么？不见得都是为了窥探宇宙奥秘。还不是为稻粱谋？让屋舍广大、仓廪充足、子孙富贵？