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“王可以掌握刑戮之事,这是极大的权力,但是是不是就可以随心所欲杀人呢?当然不能。
所以智者制定法律,说明何等罪名,可以使用何种刑罚,如何使用这种刑罚,谁来执行这种刑罚。
这法家所讲,大抵如此。
是这样吧?”
张诚望向台下的扶苏。
扶苏点点头。
这个说法不准确,但是大体能说明法律的来源和意义。
“所以从本质上,王的存在,是因为我们万民不足以面对这个残酷的世界,我们需要有人领导,就让出刑戮之权和税收,来供养这个王。”
张诚说。
台下鸦雀无声,这理论和公孙尼子、扶苏所传授的大异其趣,却能够自洽,但是这理论残酷的令人发麻。
连公孙尼子也陷入沉思。
“我不是说不该有王,我是说这个道理。
我们让出了民的权力,王就要为这份权力来付出代价,王要为这份权力勤勉工作,战争起时,王要身先士卒,国家破灭的时候,王要有先死的觉悟。
当然,王也罢、民也罢,都是有私心的,大家都想吃的好一些、穿的好一些,一些人想有更多的女人、拥有更多的财富,贪生怕死,这都是人之常情。”
听讲的赵杏儿翻了翻眼睛。
“所以王很容易就滥用这份权力,对民予取予夺。
奢靡无度。
比如二世皇帝,征发无数徭役修筑阿房宫,征收农税甚至达到了三税二,以至于民不聊生……”
张诚说。
赵芃咬了咬嘴唇。
“民不聊生会怎么样?所以陈胜吴广在泗水郡起事,黔首黎民就追随他们,然后天下大乱,皇朝崩溃。
整个天下陷入了无休止的痛苦。”
“陈胜说过一句话很有名,说王侯将相宁有种乎,这句话和我们今天这个讨论有关系,那就是——王是天生的吗?王必须是王的儿子吗?陈胜自立为王,天下也没有提出什么反对。
项羽在戏下分封诸侯,很多人也并非是王侯的子孙。
至少常山王张耳就不是。”
“陈胜的这句话,必定成为历史的分界线。
从这一天开始,无数人会使用手中的武力,去争夺这个王的头衔和地位,去获得王所拥有的权力,那种刑戮之权。”
张诚看着大家。
“那么,当他们获得这种权力之后,我们——民,会得到什么?”
“西楚的王项羽可以屠戮咸阳城,抢夺城中的财宝妇人,焚烧数百年建城的咸阳城。
汉中王刘邦,几乎征发尽汉中的老弱送到前线,成为战争绞肉机里的血肉。
今年汉中关中大灾,表面是天灾,实际上是因为萧何丞相征收税赋送到前线,搜刮掉民间几乎最后一粒米,你们看到张村外那些行尸走肉,就是这么来的。”
“所以。
我要问,在这样一个世界,什么样的人有资格做王,王能做些什么?王权的边界是哪里?如果我们遇到一个暴虐的王,万民何以自处?”
“我不知道答案。”
张诚脸上有一抹阴影,这阴影之下,张诚面带哀伤。
“我们的大学、我们的中学小学,在这里我们教授的是建造的知识。
你们以后都会成长为万民中的智者。
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