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裘大愚从菜地里拔了一根胡萝卜出来,胡萝卜很小,弱弱的样子,他抖掉萝卜上的泥,咔吧一声,一掰两段。
裘大愚把胡萝卜那大一些的一段递到马大宽面前,说:“你尝尝我亲手种的萝卜吧,虽然比较细小,产量低,但是又脆又甜,比市场上能买到的苹果还好吃,你不要客气。”
为了跟裘大愚套近乎,马大宽接过半截胡萝卜,擦掉上面的泥,咬了一小口。
没想到,吃进嘴里的胡萝卜果然又脆又甜而且很多汁,确实跟市场上买的又粗有亮的那种胡萝卜味道不一样。
然后马大宽诚心诚意地称赞道:“真不错,以前我很少吃生蔬菜,没想到裘老师把蔬菜种出了水果的味道来……”
马大宽只不过是随口一说,裘大愚却一脸认真地否定说:“不,不是我种出了水果味道的胡萝卜,而是这种味道才是胡萝卜真正的味道。”
这话把马大宽搞迷糊了,他立刻问:“啊?什么意思?”
裘大愚解释说:“这种胡萝卜的种子并不是从菜园买来的蔬菜种子,而是我从山里面一个世代种植胡萝卜的农户家要的,种子没有经过任何转基因改良,是依靠自然繁殖出的真真正正的胡萝卜种子。”
马大宽还是不明白,只好说道:“那又怎么样呢?”
裘大愚接着说:“我们的世界赐予我们很多可以食用的物种,原本,梨有梨的味道,苹果有苹果的滋味,千百年来,苹果树和梨树就以各自的特点和优势生存于地球上,不招谁也不惹谁,然而,‘聪明’的科学家却利用先进的遗传基因技术,把两者的缺点摒弃,把二者的优点集中在一起,形成了一个新物种,称作‘苹果梨’,吃过苹果梨的人都说苹果梨很甜,可是除了甜还是甜,甜得没滋没味,只有共性却没有了个性,这就是杂交,很难想像,难道这就是科学?我很担心,人类吃多了这种没有个性的人造水果之后会怎么样……唉,我只能发牢骚,却没办法改变什么……”
听到这里,马大宽也杞人忧天般长长地叹了一口气:“裘老师,还有一点你忽略了,苹果梨虽然没味道,但是可以提高产量,提高产量就可以提高经济收入,这才是关键所在,现代农业中,杂交的农产品高产,抗病性强,而且可以按照人们预想的方式快速成长快速成熟,所以被大力推广,如今餐桌上的许多食物都是这样来的,先进的生物技术也让我们吃惊,可以生产出西瓜一样大的草莓,也可以生产出花生一样小的西红柿,结果是,搞得现在许多食品吃起来没有味道,当然,只是吃起来没味道还好说,没人知道成天吃这些东西成长起来的人类将来会怎样?”
此刻,裘大愚看马大宽的眼神之中已经有了种相见恨晚的味道了。
裘大愚接着马大宽的话题继续发挥:“科学取得了唯我独尊的地位,然而科学得不到理性的控制,破坏性也会被激发出来,比如现代物质文明中的高消费文化,一方面促进了社会进步,另一方面却造成了对环境大规模的破坏,甚至于我们渺小的人类居然有能力在地球以外制造出了太空垃圾……对于自然资源想怎么用就可以怎么用,不计后果,根本不去考虑生态平衡……”
这些话听得马大宽颇有感触,他说:“有些事情就是不随人愿,也许……也许目前科学还不够进步吧……”
马大宽只能这么说,因为他也不知道科学终究会发展到什么地步,整个人类才算是真正的文明?
裘大愚苦笑了一阵,才说:“打个比喻,如果用一个圆圈来代表我们已经认知的世界,而圆形弧线以外表示尚未认知的世界,那么,圆圈越大,圆形弧线接触的外围空间同样成倍增加……”
马大宽明白裘大愚这个意思,也就是说,人类对世界认识的越多,人类所面对的未知也就越大,这样的比喻,似乎崔红涛也说过一次。
裘大愚又说:“我并不是提倡不可知论,而是想阐明科学对待未知应该具备的态度,要知道,任何事情总是有一个极限的,当科学超越了那个极限后,承载我们的地球也肯定会遭到了完全的破坏,到了那个时候,还有人类存在吗?如果还剩下很少的人类存活,没有了地球母亲,我们该何去何从?难道像他们一样也藏起来,藏到了月亮的深处去……”
马大宽猜他已经找到裘大愚发病的原因了,裘大愚的病根儿就是,读的书太多而他又没办法把存在脑子中的知识转化成为生产力。
就比如一个人总是进食一些很难消化的食物,久而久之,消化不良产生了胃病。
书中那些晦涩难懂的知识比食物更不好消化,时间一长,不把脑袋搞秀逗了才怪呢?
但是,马大宽很快意识到,刚才裘大愚末尾那一句话说得有些奇怪,仔细回忆,他好像说,“没有了地球母亲,我们该何去何从?难道像他们一样也藏起来,藏在月亮的深处……”
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