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第零二五章雏具信义（第2页）

对于他们来说，打破血誓背叛的这种事情，不是不能做出来。

衡量的标准，是忠诚的利益和背叛的筹码，哪一方更多一点而已。

但是呢，在现实客观条件下，华雄也必须接受这样无奈结果。

一方面，是时局的发展。

明年就是公元184年，黄巾之乱和羌乱就爆发，让他根本没有时间去亲力亲为。

另一方面，是因为他是汉人。

汉人压迫羌人的事迹太多了，时间也太久了。

凉州羌人的叛乱，断断续续的持续了一百多年。在血腥的镇压中、在无数次流血冲突中，汉人与羌人之间积累了太多仇恨，也导致了双方的相互不信任。

乞儿措木和牧民们，对华雄是依附心理，是互助互利的共赢期盼。

而不是骨子里的认同！

他们不会将华雄当成自己的同类！

至少，现在不会。

所以在这种情况下，退而求其次，扶植和借助车儿变成自己的代言人，就是最好选择。

车儿是羌人，更是部落首领的儿子。

天生就具备了，让其他羌人跟随、信任的理由。

比如在战场上，华雄让羌人们发起冲锋，他们就先去考虑这个汉家子会不会将自己当成填沟壑的尸骨。但车儿带领他们去做，则是慷慨相随！因为他们认同车儿这个同类，从骨子里断绝了这方面的顾虑。

唉，没有什么事情是一蹴而就的。

华雄在心中默默的安慰了自己，也放下了这方面的心思。

然后呢，就趁着自己还在部落里的时间，尽可能的和羌人少年们多接触，能争取到一分信任就争取一分。

而且，他的鼻子，终于可以惬意的呼吸了！

他在教导车儿骑兵战术的时候，提到扎营等方面的时候，特地强调了一点：优良的将领，为了避免兵卒染上疾病，在扎营时都会将茅厕远远的隔开。

早就对华雄佩服的五体投地、崇拜不已的车儿，听完了以后当夜就找了自己的阿父。

然后呢，翌日部落牧民们就就开始了大扫除。

积累了无数个年头的便溺，都被清理的远远的，也没有人再度随意随地便溺了。

之所以有如此高的效率，是乞儿措木将便溺当成了丧子的元凶！

他故去的三个孩儿，除了被马匹拖死的哪位，其他两位都是病死的！而他族人们的孩儿，被老天爷收去的最大原因，就是生病！

呼~~~~

舒坦！

这西北风，真他娘的清新！

正准备走出部落的华雄，深深的呼吸一口，感觉心情无比的畅快。

他身上的伤，都是没有伤及骨头的皮肉伤，养了十天八天就好了。既然伤好了，就应该去猎狐了。

来陇西郡过冬的主要目的，已经达成，那就去找狐狸的晦气呗！

等春暖花开回到汉阳郡后，也能对父母交代不是？

而且这一次，他不用再担心遇上狼群了。

他是部落里几个老猎手一起去的，还带上了鸣镝和狼粪。遇上了狼群，发出鸣镝和燃烧狼粪，乞儿措木就会带领族人来救援。

嗯，现在乞儿措木和牧民们，都觉得可以为华雄冒险了。