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第零一三章奇货可居（第2页）

也让华雄感慨不已。

论骑射功夫，还是“儿时骑羊射鼠兔，年长骑马射雁鹰”

的游牧民族更为擅长。

不过我辈汉家儿郎，岂能甘为人后！

练了两个时辰的骑术，等日头当中后，华雄便跃下马背，操起自己的铁胎弓加入了小羌人车儿的乐趣中。

然后，以大欺小的，实力碾压。

小羌人车儿忙活了一天，收获只是两只野鼠。

而华雄一个下午的收获，就带上了三只秋季肥肥的野兔和五只野鼠满载而归。

嗯，如今的他，已经做到五十步内的死物例无虚发了；活物嘛，也有十中六七的成绩。

等回到了部落里，小羌人早就变成了眼冒星星的小尾巴，甩都甩不掉的那种。

而其他围着火堆而坐的羌人们，眼神也变得不一样了。

尤其是家中有年岁十一二女儿的羌人们，眼中的光芒是绿色的，和夜幕低垂后连绵起伏的狼嚎相得益彰。

羌人崇尚勇武，以强者为尊。

艰苦的生存环境下，养成了西北方羌人们“战死沙场为荣、病死床第为耻”

的传统。对于他们而言，勇武代表着能吃饱肚子的好日子，强者能庇护家庭繁衍下去。

而虚岁才十三的华雄，一天的狩猎成果就如此丰厚，未来长大成人了，养活一家子自然也不在话下！

说不定还能仰仗着一身武艺，混出个名堂来，置下产业让子孙后代都无忧无虑呢！

既然如此，此刻不就应该将自家女儿塞过去吗？

奇货可居这种深思远虑，在西凉这片战乱频发的土壤，无论是汉家黔首百姓，还是羌人氐人，都无师自通。

不过呢，这些羌人打的算盘，都被乞儿措木给扼杀在萌芽之际。

无数次往返冀城的他，不但知道汉人的习俗，更知道汉人对待羌人的看法。自己部落族人的心思，无异于痴人说梦。

这个唤做华雄的汉家子，对羌人没有歧视是没错，但不代表他会愿意娶羌女为妻。

就算他愿意，他家里的阿父阿母也会制止。

凉州的汉人，不是家境沦落到贫困娶不起妻的地步，都不会选择与外族通婚！

他们讲究门当户对！

讲究妻家要为自己带来助力！

而娶了羌女，将会面临被人鄙视，连带自己的后代都要遭受别人白眼。

贱羌子！

胡奴种！

他们对有羌胡血脉的汉家子，都是这么称呼的。自己的外甥王达在幼年时，就没少被村落里的儿童如此称呼过。

这也是他能容忍王达对自己不冷不热的缘由。

而作为良家子出身的华雄，小小年纪就有如此射术，还得到过夏司马的教导，未来出人头地很难吗？

他家中的大人，怎么会让自家孩儿的前途，败落在取羌女为妻的污点上？

对这些，乞儿措木心里跟明镜似的。

所以呢，他看着自家儿子梳成总丱的汉家童子发饰，也暗自琢磨着：这个汉家子对车儿很不错，而车儿也很喜欢黏在他身边.....