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是时药叉共王立要,即于无量百千万亿大众之中,说胜妙伽他曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
」
萱圣女抬头看了一眼,已经到了菩提道场,当即合上手中的经书,迈步上山,来见慧因菩提。
她的师尊妙音师太也在,还有一众师叔师伯,也各自危坐。
自西京一别,萱圣女已经长成一个妙龄尼姑,出落得楚楚动人,身段娜起伏。
她这一脉修行的是红尘禅定,经历红尘,于极情处抽身而退,以此入禅定,证得正觉,因此无须落发。
西京归来后,不知何故,萱圣女闭关潜修,竟不知不觉间进入红尘定,
修为突飞猛进,如今已断去三户神,修成炼神境。
慧因菩提说她有菩提心,将来必证正觉。
佛门讲究顿悟,所谓放下屠刀,立地成佛,修行境界反而没那么重要,
因此顿悟之人,修为进境往往十分恐怖。
原本,萱圣女在西京没能与公子经历一段情缘,也没有参加西京的大考,菩提道场中很多僧侣都觉得,她必当失宠,失去圣女的称号。
但萱圣女修为大进,偏偏又像是经历了情劫的样子,让人着实摸不着头脑。
一一公子都被打死了,她跟谁经历了情劫?
萱圣女始终没说过此事,即便是她的师尊妙音师太询问,她也只是笑而不语。
萱圣女拜见慧因菩提,讲述自己这番下山的遭遇,将她一路的见闻娓娓道来,讲述自己遇到的黎民之苦,百姓之难,把自己治病救人,出手降服鬼神的事情说了一遍。
又说起人心变魔心,人祸更胜鬼神之祸。
她经历风霜,更加楚楚动人,道:「如今人间已是地狱,地藏王菩萨说地狱不空,誓不成佛。
我恐怕这地狱永远不空。
」
「善哉,善哉。
」
慧因菩提等人闻言,纷纷道,「如今之世,即便我佛门也只能独善其身。
你不必自责。
所有人的灵魂都是自佛界而来,入主人身而成生命,凡人世种种,只不过是这些灵魂的一场历练。
有人历练千百世,方能大彻大悟,
回归佛界以成正觉。
也有人一世便可顿悟,回归佛界以成正觉。
我辈修行之人,便是要在当世顿悟。
」
妙音师太笑道:「菩提是在指点你,要你不要被世人之苦所迷惑,他们承受之苦,乃是他们的历练。
我等修行之人,当观察他们所遭受的苦厄,顿悟以成正觉。
」
萱圣女道:「多谢菩提指点,多谢师尊指点。
」
她退出道场,望向被阴气笼罩的人间界,心中有些迷惘,即便是慧因菩提开解,也始终难以解答。
这世上,真的有佛界么。
诸佛的极乐世界既然如此美妙,为何居住在那里的灵魂还要来到这尘世之中经受苦厄?难道佛界不够美好吗?
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