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第177章（第2页）

这才是当年的真相，风少雨并不是邻安想象中的少年英雄。他自幼与偃甲相伴，不识亲朋好友，更不识人间疾苦，他都不认识几个人，如何知晓何为众生？

他转世千年一统天下，为的是自己少年时咽不下的那一口气。

若说私心之外尚有什么可取之处，或许就是仍有几分担当，当真保住了自己留下的两只龙。登上帝位之后，也被迫担起了人族领的职责。可这样的他终究无法真正共情于民，学会的是权术和制衡，而非民心。奚商仅是将封建帝制展至巅峰，然后无可避免地一步步走向腐朽，将人族变得更糟。

人族历史本该具备自己的修正力，分久必合合久必分。奚商却因初帝的重生不断续命，不论如何堕落都不会真正灭亡。风少雨拥有人族最强的大脑，这份才智让他足以挽救任何危局，可他只能重生于风氏血脉，永远不可能根绝作为腐坏根源的宗室。当复活的身躯崩坏，昙花一现的英主陷入沉睡，一切牛鬼蛇神便卷土重来，甚至变本加厉地搜刮百姓挽回损失。

如此循环往复，他的存在反倒成了人族最难渡过的劫难。

正是认识到了这一点，最后一世的风十七才放弃复辟奚商。他抹去自身千年记忆，选择作为庸碌平民了此残生。

秋小寒想告诉邻安，他真的无需愧疚，风十七原就是风少雨选定的终结。他们的姻缘并不是阴差阳错的命运捉弄，而是风少雨千年前埋下的善果。

当年短暂的相处并没有改变帝的心意，却让他生出了些许舐犊之情。他离去之前将帝血化作枫叶掩去了长安天子的气息，让其不会被任何灵巫现。

直到几经转世的少雨重新一统人族，在枫林里沉睡了千年的龙才被他挖出来，作为人族图腾供奉于殿堂。

然而那时还是龙蛋的邻安并没有受到任何庇护，一旦落在灵巫手中，不是被吞噬就是沦为炼器素材。

秋小寒很庆幸自己当时一心只想与老师作对，帝说蛋中是他的恶念不宜孵化，他便非要将蛋孵化，并且让这孩子享受万千宠爱，褪去一切恶念，快快乐乐地长成慈悲天子。

为此，他决定将蛋藏起来，等到解决了人族内部矛盾再于太平盛世中慢慢孵化。

他为蛋选定的藏身之处便是帝的陵墓。少雨相信没有一个灵巫敢掀开帝的棺木，只要成功下葬，帝陵便是最安全的庇护所。

当然，为了让灵巫们相信帝不会归来，风氏再无威胁，他会死在帝陵之中，用凄惨至极魂魄分离不得翻身的死法。

邻安不知道，少雨临死前之所以伏在帝的棺木之上并不是在呼唤那个早知不会回应的老师。他为的是以自身之血遮去棺中的龙蛋灵气。他毕竟是帝最优秀的学生，只看一次便能复刻老师的咒术。帝赋予长安的是血染枫叶，少雨留给邻安的则是亲手炼制的金缕玉衣。

他的年少，他临死前的悲愤哀切，他往日不问世事的孤僻性情，这些都让灵巫们对他的临终之言深信不疑，以为他日夜哼唱的那曲子便是帝所传授的招魂曲。

殊不知他心中满是叛逆，便是魂飞魄散也不会对老师唤上一声。

他唱的只是哄睡的摇篮曲罢了，那是帝唯一给他唱过的歌，来自李无名的记忆，名为《致我已然遥远的蓝色母星》。

那时帝尚未建造轮回井，世间并无转生，纵是灵巫也只能借尸还魂。

还魂必须吞噬生者魂魄，魂魄不全便不能施展。风少雨知道敌人不会给他复活的机会，所以先下手为强，采集风氏全族之血喂养蚀灵血蛊，又将自身魂魄炼制成母虫器皿，虽被封印一魂一魄，残魂依旧能够转移至风氏血脉所服用的子蛊，在他们死后占据其身躯以巫傀之身重生。

风少雨凭借偃甲之术名扬天下，以至于世人全然忘了，养蛊才是风氏的看家本领。

复活之后，他捡回了用蛊之术，再不使用帝传授的偃甲技艺。

蛊虫毒辣，他的性子也在征战中变得冷漠，坐上帝位后更是宛如只知权术的政治机器。

他建立奚商，试行多种制度，在重生中不断被自己推翻或完善。凭借过人天赋分析灵巫血脉得出修行之法，推广之后便形成了修真门派。

他想证明自己不需要依靠老师传授的偃甲技艺依旧能凭本事带领人族走上星空。帝留下的烂摊子他会收拾干净，并比帝做得更好。

奚商的统治很稳定，他却没有挖掘帝陵接回藏起来的蛋。

因为那时的他是比老师更无情残酷的帝王。即便是面对友好的长安天子，他也仅是供奉神坛保其平安，祭祀之时告一声风调雨顺便罢，全无亲近交流之意。

这样的他不可能消除那孩子与生俱来的恶意。或许，龙蛋永远都不会有孵化的那一天。

他是寄生于蚀灵血蛊的乱世厉鬼，本以为死去那日所唱的摇篮曲便是此生最后的柔情与善意。

却没想到，最后并不是他拯救作为帝之恶念的幼龙，而是邻安唤醒了离家出走的少年风少雨。

那个风少雨还不懂如何伤害他人，即便因身份落差满怀怨怼，唯一能想到的报复就是不听老师的话。

纯良之人的恨其实很浅，他将自己埋进老师的陵墓，等的仅是那人功成归来时的一声“抱歉”

。

而现在这也不重要了，秋小寒重拾昔日封存的偃甲之术，所求的是将他心爱的金玉之龙放出名为风十七的牢笼。

第255章

根据八方风雨楼最新研究，人族死后的魂魄皆会归于地府，然后于轮回井中消除情感与记忆，凝聚出新的生魂再次来到人间投胎转世。