倍福文学

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第152章（第4页）

虚日的背叛几乎完全毁掉了帝对人族的旧情，迦叶菩提知晓此事重要，离去之前仍是对何欢再三嘱咐：“任天节掌控的虚日十星距离天墓境最近，也是天仙聚居之地。你若要与他开战，仙人和妖仙为保洞府都会站在他那一方。务必谨慎，不可莽撞。”

第226章

何欢带来的秘密果然各个惊人，白辰本是猜测天上另有精怪，却不想帝竟已批量制造精怪，并且以此夺取了周遭天星的控制权。

如此看来明光狐听命的仙主应当就是虚日灵巫，他与白危月同为灵巫又背叛了曾经的领。为防剑域向虚日星系起攻击，想要除去白危月倒也正常。

白辰心中想的是仙魔之事，李无名在意的却是这个被帝命名为“天之癌”

的反击计划。

仙主和魔主是原始的掠食者，他们唯一本能就是通过庞大的引力抓取星辰吸收灵气。

当一个星球的灵气消耗殆尽时，它就会被判定为死星。这些没有价值的死星将被淘汰，逐渐远离天境核心。它们的终局是坠落在天墓境，以残躯将天墓境所有精怪杀死。

而失去了精怪的天墓境在仙魔二境吸力面前没有任何反抗手段，只能任由它们将自己千万年积累的灵气掠夺殆尽，然后休养生息繁衍灵域，等着下一次仙魔收割的到来。

如果将天仙境和天魔境视作一个人，由星辰组成的星系便是他们的五脏六腑。

在这个以万年为单位的庞大灵气循环之中，星辰扮演的角色就相当于人体的细胞。

作为继承了旧人族医疗知识的人，李无名很清楚癌并不是外来者，而是失去控制的本体细胞。

它们从本体吸收大量营养却不参与正常循环，甚至不断抢占地盘破坏器官功能，从而导致身躯整体衰竭，逐渐走向崩溃。

这些被夺取的死星看上去仍在按仙魔二境的命令运转，实际上已经变成了只消耗灵气不干活的癌细胞，并且正不断接引同类继续扩散。

在足以毁掉五脏六腑之前绝对不能被现。——这是天之癌计划成功的关键，也是帝没有立刻对付背叛者的原因。

只要虚日星系名义上还属于天仙境，不论帝亲自进攻还是派遣暗中控制的天星与其斗争，都会吸引天仙境灵识的注意。如果仙境之主因此给边缘星系做个体检，那乐子可就大了。

只是，从癌这个名号看，帝对佛门的态度很是微妙啊……

神学是非常偷懒的做法，将一切未知都视作神之造物，以解读神意的方式去解释世间一切。

这样人会轻松许多，却将一切难题都交给了神，默认神就是全知全能。如果做不到，那就不是他们信仰的真神。

帝在人族的定义中就是堪比神明的存在，他很清楚自己根本没想那么多。

人族的文明也好，地表的各种循环也罢，都是搁一旁放养就自己进化成了这般模样。就连这些进化的原理，如果没有万代人族持之以恒地折腾研究，帝自己也不可能总结出来。

在帝看来，当他需要人族探索未知时，神学者给的回答就是——我知道你知道，只要按你的吩咐做就是了。

很听话的仆人，或许也能变成可爱的宠物。但这绝不是帝最初对人族的定位。

而让李无名感到棘手的是，从大雷音寺的情形来看，帝似乎有些让人族展神学的意思了。

若世人得知修佛是获取灵域的唯一途径，佛门必定会因此兴盛。功德圆满心境大成者终是少数，那被淘汰的大多数却会毁了人族好不容易起步的修真文明。

人对自己层出不穷的欲望最是厌恶惧怕，却必须依靠欲望保持自身的进取变强之心。人族，果然生而矛盾。

总之，佛门重心学而不追求展，又极易导致大众的盲目崇拜，削弱人族反抗压迫的自卫本能。这种学问本就只适宜作为哲学陶冶情操，一旦成为主流，于天墓境亦是削弱自身的天之癌。

而治疗癌的唯一方法就是切除。

曾经的帝砸了人族为他建造的所有神像，那时的他还扛不住这一刀。