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第57章（第1页）
“而因为类似八议这些特权立法的存在，许许多多的人都想尽办法想要爬上特权阶层，”
伍爱华很快又自己回到了之前的主题，继续说道：“管中窥豹，由八议和官当我们可以知道封建王朝是如何优待官员贵族，所以封建王朝初期，旧贵族被清理，上升渠道畅通，不管是科举还是军功，都可以让人从平民变为特权阶级，而且土地进行了重新划分，因为有希望，王朝很快呈现欣欣向荣的状态。”
“但是随着土地兼并，已经上升渠道逐渐消失，权利永远都只在一群人当中流转，民众渐无立锥之地，于是为了活下去，爆发起义，再次洗牌。”
“这几乎是封建王朝无解的问题，很多所谓的中兴之主，也就是拿出来一部分贵族阶层的利益，将它封给了快要活不下去的平民，所以王朝才能又延续百年，”
伍爱华感慨着：“只要特权一直存在，而绝大多数的价值都要依附土地，那么人永远会为了一口饭而爆发一次又一次的战争。”
“不过，哪怕利益和土地解绑，发展出了资本主义，争斗也不会变少，工会是怎么产生的？是因为资本家只会压榨劳工血汗，活不下去的工人们只能爆发运动，倒逼资本家解决问题。”
伍爱华只是简单提了一下，就回归到之前的主题：“其实，直到宋朝时期，赎罪依然是限定在了八议的范围内，但是明朝将赎刑进行了扩展，适用范围变得非常宽泛，贵族和官员之外的平民百姓也可以花钱买罪。”
“这种形式是让社会更加动荡，还是有利于社会稳定呢？”
伍爱华笑了：“学界大部分人的观点，都认为虽然赎刑让明朝应当接受处罚的罪犯逃脱了责罚，更加偏向于有产阶级，但是《大明律》相较于历代法律更加严格，因此赎刑和赎刑的判例可以稍微缓解一下明朝的重法，另外，这也是在不加重民众赋税的情况下，一种增加财政收入的手段。”
“虽然我本人不是很赞同赎刑这种制度，但是想一想，这其实也给了老百姓一个方向：假如你家没有学霸能够考科举，那就试试努力赚钱？”
“也不知道这个制度有没有为明末资产阶级萌芽作出一点微小的贡献？”
伍爱华猜测道：“毕竟后期明朝的内阁制度和沿海地区作坊遍地，已经和英国君主立宪之前的社会形式非常相像了，如果不是小冰河时期的影响和清军入关，也许明朝会成为世界上第一个君主立宪制的国家？”
第30章
“说起明朝的君主立宪，我个人又有两种完全对立的想法，”
伍爱华叹了口气：“一方面吧，我觉得如果有可能君主立宪，开眼看世界，会不会我们就避免了那屈辱的一百年？”
“另一方面，我又觉得，如果革命不彻底，那就等于彻底不革命，朱家要是和那些王室一样万世一系凭借血脉享受税收供养，凭什么啊？”
“没做什么好事，也没做什么有用的事，就每天享用那么多供养，像是欧洲王室约束大一些的还好，如果是泰国王室那种，我辛辛苦苦赚的钱，国家收税之后花在他们身上，我真的会心梗的！”
【这事不能多想，好在我们国家没有这些王室贵族趴在大家身上吸血】
【说起赚钱交税，自从国家提高了个税工资薪金所得的最低额度，我已经好几年没有交税了】
【确实，扣除养老保险、医疗保险、工伤生育失业保险，再扣除公积金，还能扣养老育儿房贷的专项附加扣除，我税前年薪十二万，每月到手七千多，也一分税都没有交】
看到弹幕讨论收税的问题，古人好奇了。
特别是改革家中特别缺钱的范仲淹和王安石。
【大家都不交税，国家从哪里收税保障财政呢？】范仲淹的问题被转化成了伍爱华看得懂的弹幕。
“国家也不是不收税，主要是对于中低收入人群收税不多。”
伍爱华看到这个弹幕，解释道：“我当年可也是学过税法的，其实个人所得税并不占据国家税收的大头，甚至占比很小。”
【能够详细说说现在的税法吗？】王安石紧跟着问道。
伍爱华看到之后，有点犹豫：“我们这是科普古代法制史的频道，想听税法的朋友应该不太多吧？”
【不，很多！！！】有现代人发弹幕。
【对的，关系我钱包的事情，我从来都是特别感兴趣的】
【说实话我现在都没弄懂我的个税是怎么算的】
古人也非常热情。
【想知道怎么收税的】这是平民说想知道天上仙人是怎么收税的。
【符合什么标准的人可以不交税呢？】这些人不用交税，是不是和城里的老爷还有税吏有关系啊？
伍爱华闻言挠头：“那我简单说一下？也不用说太多，太深入的话，不仅大家听得烦躁，我也不懂啊！”
说着伍爱华就笑了：“如果大家真的需要知道，可以去问专门学税收专业的同学，我们学法律的，税法就那么薄薄一本，知道点基础罢了。”
【能知道基础就很好了】王安石说着。
伍爱华于是简单地说了起来：“我们国家目前的财政收入，主要是包括了税收和非税收入，其中税收分为流转税和所得税。”
“大家日常如果不经营企业的话，其实接触所得税比较多，特别是个人所得税，大家估计对个税最感兴趣，我们就多说一些，”
伍爱华解释道：“个人所得税包括了工资薪金所得、劳务报酬所得、稿酬所得、特许权使用费所得，这四项被列入综合所得，每年需要汇算清缴，此外还有个体工商户经营所得，也是每年汇算清缴的，汇算清缴的意思就是第二年总体算上一年的收入，一起计算应纳税额，多退少补。”
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