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第65章 学院派与自学派求追读 求月票（第1页）

县学，经堂。

人皇当初创出文、武、法三道修行之路，广传天下，聚起百万大军铸就大秦仙朝。

在仙朝立鼎之后，人皇规范了这传法之路，便是通过县学、郡学、州学、国子监，这一套教育体系来传法。

按照《大秦律》规定，凡是大秦仙朝在籍子民，皆有权进入县学之中，学习文、武、法三道修行之路。

在县学之中成功入道，且经过考核录取之后，便能够升入郡学之中继续深造修行。

后续修行达标，且通过考核录取，便能够一路升入州学、国子监之中深造、修行。

尤其是升入国子监中修行的修士，更是号称是‘人皇门生’，据说能够得到人皇亲自指点修行，无论是名、权、利、修行前途等等，都是远超过仙朝中绝大部分修士。

所以，历来都是争抢的十分激烈。

不过，像梁甲辰那样，在县学之中徒耗四年时光，都没能成功入道，时间到了之后只能混个‘县学肄业’的成绩，最后自己在家里继续修行，感应到‘木煞地狱’从而踏上道途的，却是不用肖想这条‘通天大道’了。

倒是小妹梁甲淑，在他的支持之下，未必不能在这条‘通天大道’之上走一走试试看。

当然，这是常规的、理想化的传法修行之路。

但实际生活中，大秦仙朝各地在籍子民，能够真正进入县学学习、修行的总是少数。

学费、修行耗材、脱产劳力等等，这一个个条件，让许多平常百姓根本无力供养一个‘县学生’。

一个家庭，能够举家供养出一个‘县学生’，都已经算是这个家庭小有盈余了。

而事实上，仙朝底层大部分家庭都达不到这个‘小有盈余’的层次。

所以，在这套‘学院派’的道路之外，仙朝之中还有个作为补充的、甚至是范围更广的‘自学派’道路。

就是像梁甲辰的母亲这样，普通百姓在家自学、自研《大秦圣人言》、《大秦武典》、《大秦律》等，在自学、自研有所成就之后，便可以从县学、郡学等学院的‘经堂’之中，购买炼气功法、武道传承、法修观想图等，从而自行踏上修行之路。

按照《大秦律》规定，各级学院‘经堂’中的文、武、法三道之路修行功法、传承，需向仙朝所有在籍子民开放。

凡是大秦仙朝在籍子民，皆可花费钱财，从‘经堂’之中购买自己需要的修行之法、修行传承。

这个花费，却是比进入县学之中学习、修行要便宜多了。所以，在仙朝之中，‘自学派’的修士数量，要远超过‘学院派’。

毕竟，普通百姓的基数在那里。

不过，‘自学派’相比于‘学院派’的缺陷也十分明显，没有经过系统的教学，学习、修行皆是靠着自己，他们往往被困在修行的底层，想要成长、进阶都是颇难。

而想要打破这桎梏，通常只有两条路，一个是得高人指点，另一个便是花钱在县学、郡学等学院之中旁听。

不过，不管怎么说，如今他的母亲自学成才，成功踏上了修行之路。