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第416章 真正的儒家（第2页）

不过是靠着臆断，来猜测解释世间万物。这样的说法，何必穷究？

不像科学，一就是一，二便是二，严谨周密，无可辩驳。可笑自己竟然弃科学而研究哲学，原来科学，才是认识世界奥秘的真正锁钥！

等到完全明晰穷究了科学，天下之间的各个道理自然也就炳若观火。虽然这可能会耗费数十代、数百代人的心力。但天下之理本就错综繁复，难道能因为其繁杂难明，就随便用一个“气”

或者“理”

字，来归纳欺人吗？

“弟子悟了！”

方孝孺眼睛里闪烁着精光，一个打挺站起身来：“请受弟子一拜！”

“若无吾师点拨，险些于宝山之中，空手而归！”

“唉！前生所学之儒学，如今看来，皆是虚妄，徒费光阴矣！”

“安能如此言说！”

朱肃斥道，“儒学之所存，亦有其可取之处。”

“在我看来，最初的儒学，是在教人道德，引人向善，导君向仁。此乃善学，与科学正是相辅相成，同样是我等华夏文明所不可割舍的一大部分。”

“不过是后来人胡乱曲解，或断章取义、或张冠李戴，把好好一个儒学，弄成了不知变通、禁锢世人思想的‘儒教’。”

“孔夫子若是泉下有知，知晓如今儒学如此臃肿不堪、几不见原先模样，他还会承认现在的士人们，是他的徒子徒孙吗？”

朱肃肃容道。

这就是这几日他在房间之中搜山检海，试图复古儒家，最后所悟出的、最适合打造强盛大明的“真理”

。

那就是：推行最初的儒家思想，直接将儒家给“格式化”

，恢复到刚刚出厂时的模样！

要知道，最初儒家的绝大部分思想，其实是并没有问题的。孔夫子说服他人并非只用醋簸大的拳头，还有他那清晰且周正的价值观。他在论语之中所体现的三观，其实很多，都是放之四海皆准的。

偶有一二不对的，大都也是后世所谓大儒为了一己之私，而断章取义、牵强附会罢了。