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第377章 大明的正统性（第2页）

其他人闻言都安静了下来，仔细倾听张定边有什么高论。只听张定边道：“殿下此前让武百户寻找瓦剌部，莫非是想引瓦剌部为后援，襄助大明平灭元庭吗？”

“……不错。”

朱肃点点头。“我大明承继华夏大统，元庭却仍旧僭称帝号。所谓天无二日，平灭北元宗庙，是我大明第一等的大事。”

“瓦剌部与北元皇室有宿怨，本王确实是想要援助瓦剌部，在北元内部引起混乱。”

张定边闻言，点了点头。他昔日也做过陈汉政权的高层，除却武力军略，政治上亦是有所建树。此时听朱肃一说，便知道朱肃的这个做法，背后有着多么深远的政治意义。

诚如朱肃所言，大明的正统性，是“承继”

过来的。老朱建立大明之时，敬告皇天后土的祭文中明明白白的写着：“惟我中国人民之君，自宋运告终。帝命真人于沙漠，入中国为天下主，其君父子及孙百有余年，今运亦终。”

也就是说，大明是承认元朝身为华夏之主的正统地位的。而他朱元璋，是从大元帝国的手中，“承继”

了这片大地的道统。

但如此一来，就有了一个问题：你大明不是自称是从大元手中，接过了这个天下共主的位置吗？可为什么北元皇帝仍在，你大明就自立了一个新皇帝？

别管北元那个皇帝是不是被赶出了长城，住的是帐篷还是山洞。皇帝毕竟是皇帝，只要北元的皇帝宗庙还在，你大明“承继大统”

的说法，他就始终站不住脚。

纵使是在洪武年间的现在，在许多平民百姓与一些死读书的迂腐读书人眼中，由出身草根的朱元璋所建立的“大明”

，其正统性仍然没有在北面的北元来的根深蒂固。毕竟你大明立国还不满六年，而元朝却已存在了百年之久了。更别提那些依附元庭的地主豪强、商人异族的存在，甚至还有人仍然认为大明帝国必定是昙花一现，身在沙漠的大元皇帝只要励精图治，仍旧有可能夺回大都，继而继续君临整个华夏。

譬如有一汉人大儒名曰蔡子英，曾在王保保手下任行省参政。此人虽是汉人，却以大元忠臣自居，一心扶保大元社稷。纵然王保保被徐达打的大败，只余单骑狼狈溃逃，此人亦是不离不弃。

洪武皇帝朱元璋闻其名，遣汤和延请其出山，此人竟然大骂汤和为贼，纵然大怒的汤和以威凌逼，甚至点火要烧死他，他亦做出一副为大元尽忠、宁死不屈的模样。之后无论老朱如何礼遇，此人皆不为所动，将大明视为贼寇，而将北元朝廷捧为正统。甚至因为思念远在北疆的“故主”

，而嚎啕痛哭不止。

只要北元朝廷仍在，总会有人如蔡子英这般心向元庭，本该为大明脊梁的人才，也会被北元给“分摊”

去不少。而且这些同为汉人的带路党，毫无疑问就是大明极大的一处隐患。

只要扶持瓦剌，能引起北元内乱不说，若是瓦剌能成功背刺了北元朝廷，继承阿里不哥“称汗派”

思想的他们，也不会选择称帝。

不如说，就是老朱本人，也一定更希望瓦剌部能成功夺取北元政权，这样，一个称“大汗”

的北元，就相当于主动放弃了华夏正统的地位。而大明的正统性，也将变得毋庸置疑。

扶持瓦剌，虽有一二害处，但对现下而言，却是有百利的。