倍福文学

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第214章 京都（第1页）

1595年，也就是鼠祸宰杀清廷野猪的第二年，苦海和尚在中原正式建立一座新的大寺庙，取名为迦厄寺。

迦厄，意思是每时每刻存在的灾厄，迦厄寺也就是惊醒世人之意。

次年，1596年（日本庆长元年），水户因为感觉很有意思，所以也准备在日本建造一个供奉鼠祸的神社。

神社的地点就放在寻找三神器的最后一个目的地热田神宫所在的爱知县名古屋，热田神宫是位于街町之内，而水户选择的地点则是在名古屋北侧的东谷山的山顶。

山不在高有仙则名，这东谷山在日本并不算是有名的山，这个世界虽然没有仙但是有妖，而在日本，有妖怪的山照样会变得有名。

东谷山上建造的神社也取迦厄之名，不过和那苦海和尚用警醒之意进行包装不同，水户建造的这个迦厄神社毫无遮掩之意，明面供奉的就是已经在日本非常有名的大妖怪鼠祸。

神社占地十万平米，几乎囊括了整个东谷山。

建筑林立，假山，池塘，鸟居，神使像（守护兽），凉亭，各种各样的装饰性建筑坐落其中，而因为那些神使像都是按照鼠祸手下的妖怪样貌制作，如此数百个样貌各异的妖怪像零散的坐落在各处，使得这里纵使是没有妖怪居住也孕育着一股妖异的气氛。

如此庞大的建筑群自然是可以称得上是神宫了，而其名为神宫，实际上却是行驶着鼠祸行宫寝宫的职能。

前殿，正殿，内殿，前殿是供人类祭拜的场所，正殿是议事宴会的场所，内殿是鼠祸与水户、纲手以及侍女居住的场所。

并不是所有的女妖怪都居住在内殿，因为并不是所有的女妖怪都是侍女的身份，有的战斗力高的现在已经占山为王了。

鼠祸并没有阻止自己的手下妖怪占山为王的行为，一来他手下这些妖怪都是他看的顺眼的，自然不会做出让他感觉多么不爽的事情。

二来，这里也是日本，就算他们祸害了当地居民，对于鼠祸来说也并不怎么在意。

值得一说的是，这个迦厄神宫的地面不是用一般的石头铺成的，而是用的那名为努尔哈赤的野猪骨头铺成的，那野猪本体巨大化后有肩高千米的体型，单单是大腿骨的厚度就有五十米左右，一身骨架不算脑袋将其打碎都能将整个神社铺平。

而且比较是个级大妖怪，其骸骨吸收灵力、妖力的效果也很强，以其骨铺设的地面非常的适合妖怪居住，而普通人类走在其上也会感觉非常的神异，这自然更能增添神宫的神秘度和传说度。

那高达三百米的巨大头骨则是被拆分成上下两半，下半部分做成了一个类似罗马斗技场的武斗场，上半部分则是放在底下，做成一个监狱。

按照水户所说，这是用来关押那些犯了错事或者招惹鼠祸但罪不至死的妖怪和人类的。

监狱上下将近两百米，被分出两百层，每层仅仅只有一米高。

看着好像很低矮，但这监狱被水户施加了结界改造，有缩小物体的能力，不管真身的多么巨大，来到这里都会变成身高不足五十厘米的小家伙。

上下两百层，每层数万间，可以装下上千万的犯人。

可以说，将整个日本的妖怪都装进去都是还有富余的。

这么好的监狱不用可惜了，于是在水户的操作下，民间又多出了一个关于鼠祸的传言。

说鼠祸作为灾厄祸乱之神，掌管这一个厄难地狱，所有没有经过鼠祸同意就制造灾厄苦难的人和妖怪都会被神使抓到这个厄难地狱当中。

迦厄神宫建造完成，鼠祸的那几百个妖怪部下们经历了这几年居无定所的日子，现在也算是有了一个可以安稳居住的家了。

因此，当鼠祸再次呆不住到处溜达的时候，跟在他身边的就只有水户和纲手两人了。

目的地——京都。