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第16章 小陆老师篇9回家（第9页）
的意思是说，那个时代的人对性的顾忌很少，性生活十分活跃，并且并不局限在婚姻之内；而自从朱熹，以至王阳明之后，那些伪道德家逼迫老百姓禁欲。
从理论上创造出了所谓的贞操观的思想体系。
这是非常落后，反动的思想体系，它限制了中国此后几百年社会的展。
令人笑的是，进入近现代后，本应该随着社会的进步而进步的性观念、人们头脑中应该被消除的的封建意识不但没有被消弱，反倒更加严重。
有的人将此理论延伸，认为凡是与性有关的人体器官（例如外生殖器，第二性特征）也是污秽的；进而认为与之有关的物品也是见不得人的（例如卫生巾，避孕套）；再进一步有些词语他们也认为说不出口了！
例如，“阴茎”
、“阴唇”
等等。
把它们合在一起便是扩大化的中国封建的贞洁观。
“小陆老师，今后在家里不要老吵架。好吗？”
校长说。
“……”
小陆老师点了点头。
“她只不过是不高兴你的态度。并没有什么出格的地方。你看，她的衣服不是好好的吗？以后看好了再说。不要没看清楚便乱嚷嚷。闹的全世界都知道了。”
校长又对徐老师说。
“好。”
徐老师也表示同意。
“特别是不能打人。”
校长说这句话的时候特地被折小陆老师向徐老师挤了挤眼睛。
意思是说。
“这句话是糊弄她的。你只管同意便是。”
但真实的目的是为了和徐老师套近乎，掩盖他刚才的罪行。
徐老师真的点了点头。
“你看，这不没有问题了吗？这样吧。既然你们已经和好了。我的任务也完成了。我现在也要回家了。大周末的。老婆、孩子都在家里等着呢。”
校长说完准备离开。
“晚上如果徐老师想做那种事你千万别拒绝了。”
校长当着徐老师的面，贴着小陆老师的耳朵说。
他知道有了这种外遇，有的女人会去迎合自己的男人；可也有的女人会嫌弃自己的丈夫的。
这样他们的关系很快便会出现更大的裂痕。
他也知道，对于现在他的耳语，徐老师绝对不会怀疑。
因为他一定认为校长在替自己说话。
当然，事实确实如此。
“吃了饭再走吧。”
徐老师还在谦让，校长已经走远了。
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