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第五百五十一章 初战中（第4页）

在这千锤百炼的花纹精钢所铸的斩马刀之前，八旗骑军的皮甲根本不能带来丝毫的防务。

一刀，两段。

站于斩马营军阵最前方的玄澄此刻满面血污，因为觉得阻碍视线，所以玄澄没有戴头盔，但他修有少林的金刚不坏体和金钟罩，俱是小成，寻常刀剑也难伤其分毫！

浑身浴血的玄澄，此刻连络腮胡上也有鲜血滴落，丝毫不见出家人的慈悲模样，就如从炼狱杀出的修罗一般。

但每次出刀之时，玄澄都口诵“阿弥陀佛！”

。

随着杀人越来越多，玄澄的刀法也越来越凌厉流畅，一刀扫过，便是数骑倒地，刀气已达三丈之远。

随着杀戮的进行，玄澄只觉得自己的这门刀法进境飞快。

在玄澄的十三绝中，有一绝，便是少林的慈悲刀法。

慈悲刀，名为慈悲，即慈悲为怀，这套刀法招式柔和，没有丝毫杀招。

但这只是慈悲刀最基本的修炼方式。

我佛慈悲，以杀止杀。

杀生为护生，斩业非斩人。

出刀护生之时，没有半分杀意，此乃佛门慈悲刀的最高境界。

若是能将慈悲刀练到这般境界，这法天象地境可期矣。

这才是真正的放下屠刀立地成佛。

至于一个十恶不赦之辈，放下屠刀，那叫自。

最多就是可以从轻或者减轻处罚。

但世人大多一知半解，胡乱套用这句佛门偈语。

而此刻玄澄似乎领悟了杀生为护生的真谛。

他曾经亲眼所见，冀州的一座县城被攻破，所有的百姓被靺鞨骑兵所屠杀，斩下头颅，立为京观。

对于元蒙和靺鞨骑兵来说，屠城不过是再寻常不过的事情。

中原王朝争霸，向来会有所顾忌，当然并不是说没有屠城，但大部分人都会对于声名有所忌惮。

一个屠城杀生的刽子手是得不到天下有识之士和读书人的认可的。

所以屠城向来是慎之又慎。

前唐平阳郡公，一代名将，残杀投降十三万铁勒士兵却成为他戎马生涯的一个污点，被人攻讦。

由此可见中原王朝对于屠城的抵制。

但后金可就没有这个顾忌，当年前宋被灭，后金与元蒙在神州之上争霸。

嘉定三屠、扬州十日、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠……

死于其中百姓，不知几何？！

玄澄的父母，便是大同之屠的幸存者。

故而刚开始，玄澄还有所触动，但是出到第七刀时，心境已然一片平和。

贼若不死，死难的，便是神州万千黎庶。

阿弥陀佛！

我佛慈悲！

杀生为护生，斩业非斩人。