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第06章 绝处逢生（第6页）

只怕道门早就把注压在李世民身上，与其暗中定下条件，而李世民成功登上大位后对道教也大力提携，佛门却是一直蒙在鼓里罢了。

能在一个时代里踏上巅峰之人，又岂会是蠢蛋傻瓜，随便供人利用？

哼哼，那么只怕连安史之乱都有着慈航静斋的影子，看到道教的影响力越来越大，那些虚伪和尚尼姑为了保持胡教影响力，联合同为胡种的安禄山叛乱，却也是一点都不奇怪了。

而那绝代美人贵妃杨玉环传说身材妖娆，倾国倾城，回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

更是把皇帝迷得神魂颠，祸乱朝政，这样的绝代妖媚却是有着一丝魔门妖女的意蕴。

莫非和现在佛道两门打压魔门相反，那时是道教大盛而遭受佛魔两门的联合打压？

可以说无分正邪，佛道魔三门都只是尽力去争夺社会的主流话语权罢了。

魔门虽然后来出了则天女帝这样的绝代天骄，但所采用的手段还是一脉相承的先征服男人后征服世界，可以说是有点上不了台面。

但魔门和佛道两门不同，佛门道门都是一个相对统一的整体，而魔门却是分两派六道，内部还征伐不断，一盘散沙，如何能与佛道正面争锋？

魔门各支脉本源于不被主流社会所喜的各个行业。

阴葵派明显是源于妓女这个人类最古老的职业，一直秉承依附时代强者，觅机影响和控制的路子。

由于历史悠久，也没遭受什么打压，所以保存着最完整的天魔策。

补天阁则源于同样古老的职业杀手，到春秋战国时达到巅峰，要离、专诸、聂政、荆轲四大刺客名传后世，到现时也有着影子刺客杨虚彦这一传承。

花间派则是源于以书画艺术营生的落魄文士或是小手工业者，算是最受到主流社会欢迎的一支，所以花间派传人如侯希白等都是一副风流雅士的形象，卖书画营生，与高门贵阀的子弟吟风弄月，流连花丛，好不潇洒。

花间派理念与魔门其余支脉相比明显有所差异，所以这一脉的传人总是有点游离于魔门势力之外的样子。

至于邪极道即圣极宗，掌握着魔门至高无上的道心种魔大法与邪帝舍利，只怕是真正的魔门正宗，源于先秦时候的墨家。

可叹墨子所建立的墨门，传承至今却被称作魔门。

魔相宗来历神秘，但看那赵德言那纵横捭阖驱虎吞狼的行事方式，怕是源于以苏秦、张仪为代表的纵横家一脉。

真传道则是原始道教，源于原始巫祭及各地原始风俗，所以在理论上极其重视男女交合，后被现时的正统道教排斥，视为淫邪，沦落成魔门一支。

从秦国商鞅提出重农抑商政策开始，商人在古代大部分时间的地位都不高。

而天莲宗代表的是就被封建皇朝所排斥的商贾富户，如安隆这个死胖子就是现时的商会领袖。

至于灭情道，看那天君席应的衰样，极为可能是源于男妓或男同性恋者。

虽然这个群体也出现过像龙阳君，卫青、霍去病这些被帝王宠幸过菊花的豪杰，但总的来说却最为人所不齿。

所以这一脉的传承者大体都有点心理变态。

祝玉妍与石之轩、赵德言都有统一魔门两派六道的心思，但将来这一统魔门的伟业，看来只能由我这个穿越者完成了。

回到扬州后，边不负接到了阴癸派主祝玉妍的诏令，让他前往相见。

边不负暗道现时武功还未完全恢复，便修书一封说被佛门了空打伤，需觅地治疗，要延迟数月才去晋见云云。

扬州城内一密室内。

寇仲面色苍白，双眼赤红，虎目含泪，全身颤抖的跌坐在椅子上，他摇着头，用嘶哑的声音道：“师傅，你告诉我这不是真的，子陵，子陵他……他怎么会……”

说到这里却是声音呜咽，泣不成声了。

边不负用悲凉的声音道：“为师与子陵在长安城郊被以静念禅院了空为的胡教高手设伏，寡不敌众，子陵因为掩护为师惨遭毒手，为师也是重伤得脱。”

说到这里长叹一声，又道：“说到底还是为师的责任，为师出身圣门，与胡教秃贼一直以来就是死敌。这次不知为何走漏行踪，子陵更是为了掩护我而身死。唉，为师对不起子陵啊……”

寇仲猛然站起，怒火中烧地道：“我定要杀尽秃贼，为子陵报仇雪恨！师傅，请你告诉我这静念禅院究竟在何处，此仇不报，我寇仲誓不为人！”

边不负深吸一口气，看着寇仲，缓缓道：“为师不能告诉你。”

寇仲愕然道：“为何！难道师傅不愿为子陵报仇么？”

边不负摇摇头，道：“静念禅院乃武林圣地，高手众多，院主了空更是深不可测，单枪匹马贸然去报仇只是送死而已。你与子陵都是我弟子，但在我心中却是如同儿子一样。我已失去子陵，却不能让仲儿你再去送死了。”