倍福文学

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第158章 晓之以理（第1页）

“以三纲五常规范人的道德举止，再大力提倡孝道，这才是是礼乐复兴的典范！

再者，百姓想要休养生息，过几年太平日子，我儒家也有，我儒家推行仁政主张，对百姓施以薄赋敛，省徭役，以宽民力的政策，必然能让百姓拥护！

并且，我儒家要谨遵圣人言，有教无类，我会向王上提议，以官府的名义开办官学，开民智，教化万民，给寒门士子晋升之路。

当然，教化一事，可以以儒家为主导，毕竟，这本来就是我儒家所长，但各家思想也会引入官学。

能不能让儒家在官学之中独树一帜，就看诸位的本事，就看我们儒生的本事了！

可是，我丑话说在前面，谁以后再敢言行分封，循古制，或许在官学之中传授忤逆思想，就不要怪我扶苏翻脸无情的。

凭借此法，可以迅提高儒学地位，儒学崛起，就在眼前，诸位，你们说说，扶苏此法是不是比你们说的要好？

既迎合了大秦统一思想的需要，又能儒家崛起，对两者都有利，何乐而不为呢！”

扶苏在大堂中踱步，缓缓而行，侃侃而谈。

“这，公子，如此一来，这新儒学还是儒学吗？”

伏生问道。

“先生说的好，儒学之道，乃是圣人创之，圣人倡导仁义礼智信，我三纲五常中的五常岂不是传承！

圣人大开私学之风，但毕竟是民间私学，地位不正，如若以大秦的名义，开办官学，这不是更大的展？

再者，圣人是以“仁”

为核心创建我儒学之道，如今我辈儒家，既遵循圣人之意，又能以仁政施利于民！这不是仁的具体表现！

诸位，你们说说，我扶苏说的哪一条理论违背了儒学之道？

几位先生，有吗？”

几位博士大儒低头沉思，其中周青臣抬头，两眼放光，这儒学还能这样来？

这岂不就是符合我大秦目前的需要，天下刚刚一统，正是需要此良策之时！

周青臣是儒家之间的特例，他会审时度势，揣摩王上的意思，要不然他也当不上这仆射一职。

儒家现在如此作态，他比谁都忧虑，不是因为他有一颗赤子之心，纯粹是害怕被他们给连累了！

今天他来这里，就是看看这群儒生是怎么说的，好向王上上报，以示清白啊！

（历史之中，在公元前213年咸阳宫的一次宴会之中，仆射周青臣在大殿之上大肆颂扬大秦郡县之制，歌颂始皇帝英明神武，大拍马屁，引起同为儒生的淳于越的不满。

博士淳于越呵斥周青臣，并且，面向始皇帝，再议分封，被丞相李斯呵斥，遂向秦始皇进言，对儒生加以驳斥，主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政，焚书自此开始！）

“公子说的好啊，这一言一策，俱是我儒家的理论，有此良策，如何不能让王上满意？

如此新儒学，我辈应当大力推行，深的其意，才能传授我新儒学这一道啊！”

仆射周青臣立马开口，他敏锐的感觉到了这件事的好处，凭借这些计策，或许真的有可能和法家那些人掰掰手腕！

“仆射大人过奖了，扶苏此计也是为了我大秦，扶苏本来就是儒家之人，自然要为儒家考虑，按照我刚才说的方法，王上是极有可能采纳的！

毕竟，此法比法家所提出来的方法要相对温和一些，但起到的效果，却是一样的，就这一点，就足以让我儒家在朝堂之上站稳脚跟！”