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慢跑的过程中,卫宫士郎做了一件事,他叫琉克回家后帮他查找家里的监控设备的具体位置,尤其是他和南空直美的卧室和卫生间。
琉克已经不是第一次做这种事,有过在夜神月家帮忙查找的经验,他很轻松地就帮。
卫宫士郎查出了一大堆藏在各个隐蔽角落的监控探头。
“士郎,你和直美的卧室里和卫生间里,总共有十三个。”
琉克说出这话时,卫宫士郎正坐在书房里,装模作样地看着书,这个答案让他的心情好受了不少。
“这一定是瞒着直美偷偷安装的。以南空直美的性格,绝对不能允许别人把她的隐私监控成这样。”
明白到这一点后,卫宫士郎心中的怒意更盛。
“L,这是你做的,还是美国人做的?你真是为达目的不择手段……”
坐在书房前假装看案件卷宗的卫宫士郎,脑子里这时不断回转着种种恶念。
他已经用一半的生命兑换了死神之眼,而过去他见过L,只要和他再见一次面,就可以认出他的名字然后用死亡笔记杀了他。
“士郎,这事一定是L或者美国人安装的,你要掉杀他吗?以及杀掉跟在他身边的那些家伙?”
硫克饶有兴趣地在边上提着建议,他知道卫宫士郎和夜神月的不同。
夜神月杀人时没有底限,惹了他激怒他他就会毫不犹豫地用笔记杀人,而卫宫士郎在这方面,却是具有强大自制力的男人。
比起“念头不通达”
就杀人的夜神月,琉克更想看到卫宫士郎这种拥有强大的意志力的人,经不住诱惑或者压制不住情绪做出违背自我原则的事来。
卫宫士郎没有答他,这时反而努力地想让自己冷静下来。因为被监控,他没有答话,脑子却在不断地问自己,该不该在这个时候开始杀人。
“王不可怒而兴兵,士不可怒而杀人!现在在这个时候杀人,太容易让美国人联想到我身以上了。”
“我可以杀人,死亡笔记可以在一定程度上,操纵他人死亡前的行为,只要设计好……”
他的脑子里,不断地回转着两个完全相反的念头,纠结不去。
这是他决定借助死亡笔记的力量,走上那条路后,马上就要面临着的,一个心理上道德自我铐问的问题。
到底该不该使用死亡笔记的力量,为了自我保护而杀人?
这是一个否定自我,违背他过去价值观的问题。
过去的士郎,在指责夜神月的行为时,以“我宁可被送上绞架,也不会杀害那些现我秘密的无罪之人”
的价值观来约束自己的行为。
但这个观念,现在却正在动摇中。
坐在书房里,卫宫士郎脑子里转过了无数的念头。
“有些事情,一旦破了底线,就会开始不断下滑下落。人是自私自利的生物,寻找对自己有利的借口行事,这是生物本能。”
卫宫士郎很明白这个道理,这是在这事上面对着“和自己的战争”
时,自己所选的路将要面临着的各种痛苦,这不过是刚刚开始。
“这不是为一已私利而杀人,而是为革命而杀人。革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭让。革命是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。如果是想当一个什么错误都不犯的道德完人,完美主义者,那就别选这条路了,直接躺床上什么都不做好了!”
当卫宫士郎意识到这一点时,白天以死亡笔记为工具,一口气杀了六千七百二十五人所产生的负面情绪,正在这一刻疯狂地涌来。
“我在害怕什么?我害怕自己象过去的月一样,拥有强大的力量后,就丧失自我,自以为自己是神,开始肆无忌惮地滥杀吗?打着以革命的名义滥杀人……我今天一个白天就杀了多少人……以后还会杀更多的人……”
以“我是新世界的神”
自居的夜神月,是以“我是神,主宰众生的生死是神的权力”
的心态,来获得自我认同,达到肆意行使杀戮行为而无心压压力的心理平衡。
而卫宫士郎此时,同样也需要一个为自己的行为进行“道德平衡”
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