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162 神子背叛圣经海洋与水（第3页）
如果是这一假说，便能解释为什么路鸣泽高居神位，也能解释为什么他并不是那位究极的至尊。
或许他们力量上同源，却绝不是同一个个体。
“而在圣经中，神子道成肉身，只是血肉之躯，说明你并不是黑王的造物，不是龙王，甚至可能不是龙类，极有可能只是普通的人类，只是因为什么原因继承了神的力量。”
“而龙王们对你并不恭敬的理由可能也在于此，你将他们称之为逆臣，是因为他们并不认可你这个区区人类能够成为神，就像犹太人不愿意尊奉耶稣为神子。”
若是不考虑龙族文明影响的话。
历史上，基督教脱胎自犹太教这一点是毋庸置疑的。
然而，因为教义的缘故，犹太人本身并不承认神子的存在，也并不认可这个教会，他们认为自己的族类才是神唯一的宠儿，基督教宣称众人都能成为信徒，都能获得主的赐福这一点，是对他们的冒犯。
所以两个教会的关系从一开始就势成水火，这一点也反映在了圣经里面，为了三十枚银币将神子出卖的犹大正是犹太人。
说到这里，苏墨摸了摸下巴，沉吟数秒后补充到。
“圣经中，神子最后被人背叛，所以才被罗马士兵杀死，这一点在龙族的历史中应该也有对应。”
“所以，你或者你的哥哥，的确是遭受过龙王的背叛，甚至被龙王们杀死过一次。”
“虽然不知道最后你们复活是怎么搞的，但想来正是因为这一点，你对四大君主都有意见，所以并不介意按照别人的计划杀死四大君主，因为对你来说这只是复仇罢了。”
如果单纯只是因为三位一体的概念，就此认定路鸣泽身份的话，未免证据不足。
真正让苏墨觉得这一猜想可能性很高的，其实便是圣经中记载的这一对神的背叛。
这一猜想既能够解释路鸣泽的仇恨来源，也能解释龙王们不敬的理由。
说完，苏墨看向路鸣泽，想要知道自己猜测是否准确。
毕竟，他的猜测虽然说是说得通，但只是建立在神话分析的角度，未免太缺乏证据了。
“……”
听完苏墨的猜测，路鸣泽顿时默然。
显然，他并未想到，以这么一点线索，苏墨居然能够猜到这个程度。
沉默良久后，他摇了摇头。
“果然不对么……”
苏墨露出遗憾的神色
明明路鸣泽认可了圣经的重要性，却否定了对神子假说的猜想。
难道说，自己遗漏了什么吗？
是要考虑到公元初时期，琐罗亚斯德教和密特拉教对基督教的影响？
还是说，应该从圣经内蕴含的更本源的哲学角度出，从柏拉图的理型论开始，或者说毕达哥拉斯的万物皆数，还是泰勒斯的万物起源于水？
这段时间内，他有注意额外补充神话知识，现在看来似乎还不够。
正在苏墨开始反思的时候。
路鸣泽开口了。
“不，我的意思是，你有一处细节错误，我并不是对所有的四大君主有意见。”
也就是说，他需要纠正的只有这一点，其它方没有太大问题？
意识到这一点，苏墨立即想到了龙五中那个阿巴斯曾经讲述过的故事。
如果四大君主中，真的有人没有背叛的话。
那路鸣泽或者路明非之所以可以复活的原因，就能够进行推测了。
想到黑鹅港中路鸣泽的宠物，还有从未露面的海洋与水之王，苏墨心中立即有了的猜想。
（本章完）
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