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第377章 开挂的文明阿三奇葩事迹亚（第2页）

“吠陀时代对应华夏的是周朝时期，这一时期，周朝文明中的分封制、宗法制，与吠陀文化有相似之处。”

阿育王嘴角微微扬起。

种姓制度是天竺的特色制度，他们以这个制度为傲。

而姜子牙、姬、姬昌等周朝天子，都好奇的看着山脉的方向。

“在绵延山脉的另一侧，竟然有另一个和我们相似的文明？”

现在周朝坐拥天下，实力自然不用说。

对于不远处实力的文明，他们产生不少好奇和兴趣！

只是看着那层层叠叠的山脉，周朝的天子们都一阵头疼。

可惜他们的实力有限，没办法越过大山。

也不知道天竺文明现在到底有多强！

“吠陀时代，天竺精神生活十分活跃，出现了许多哲学或宗教流派，其中影响最为久远的即是佛教和耆那教。”

“在晚期吠陀时代，佛教诞生了，因此佛陀诞生后的时代被称作佛陀时代，或者列国时代。”

“晚期吠陀时代，一些部落开始过渡为国家，部落的领变为世袭君主，有大约16个国家，因此这一时期也被称作十六雄国时代。”

“十六雄国是：迦尸、憍萨罗、鸯伽、摩揭陀、弗栗恃（跋耆）、末罗、支提、跋蹉、俱卢、般遮罗、摩差耶、修罗色那、阿湿波、阿槃底、犍陀罗和甘菩遮（剑洴沙）。”

“如果将列国时代对应华夏历史的话，应该是春秋战国时期。”

【楚庄王】：“哦～这个时期的天竺文明也是分裂状态啊！”

【嬴稷】：（惊讶）“两个文明竟然展得如此相似！”

“而且神奇的是，在世界历史上，这一时期同时出现了影响世界文明进程的先知，华夏春秋战国时代百家争鸣，出现了孔子、孟子这样的大思想家。”

“天竺列国时代出现了佛陀释迦牟尼，欧洲则出现了苏格拉底、亚里士多德，孔子周游列国，释迦牟尼也同样周游列国，因此这一时代被称为‘轴心时代’。”

佛教的名气，华夏众人岂能不知！

这从外来的教派，成为华夏后来的三教之一！

【墨子】：“明明都是同时期的教派，佛教竟然传播到了华夏！”

诸子百家最后仅剩儒道两家为帝王所用，其他学派尽皆没落。

而佛教一个外来的教派，却能在华夏扬光大。

这让诸子百家的众人心里难受得很！

【阿育王】：（大笑）“看看！我天竺再胜一筹！这不用打啊！就从两个文明的对比来看，天竺也是更强的！”