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第十七章 魔门六宗（第1页）

佛门禅宗为北魏时来华弘传佛法的印度僧人菩提达摩所创，至贞观年间便已成为佛门中最具实力的宗派，如今已传六世。

禅宗上代禅主弘忍，亲传弟子有两人，便是如今的武林领袖神秀以及他的师兄慧能。弘忍去世后，神秀和慧能在修习法门上出现分歧，禅宗也随之分裂为南北两宗。

神秀的禅系因在北方，被称为北宗，慧能的禅系在南方流行，故称为南宗。

禅宗修行方法极其简化，不重佛礼、读经、修忏，寓修道求佛于行住坐卧、搬柴运水的日常生活中，因而不管是在上层还是民间都流传甚广，极具影响力。

虽然南宗在流传范围上远北宗，但在江湖中提到禅宗，人们想到的都是北宗，因为南宗禅主慧能一向深居简出，即便出山也是到民间弘扬佛法，甚少在江湖现身。神秀虽然现身江湖也不过数次，但却带给人太多的震撼，留下的是永远的传奇。

二十年前，禅宗封山之后，南北两宗都未有人再现身江湖。神会的师叔是神秀，那自然是慧能的弟子，虽是南宗的人，却是起了一个开端，打破了禅宗二十年来的沉寂。

客栈庭院深处的左侧厢房。

我和解语都静静的倾听着祈北讲述魔门大势。解语虽也是魔门一派宗主，但她们花间派却一向避世，对魔门其他宗派也是知之甚少。

江湖上很多人都认为魔门只有三个宗派，但事实上魔门是一阁两派三宗，一阁即补天阁，两派即花间派和阴癸派，三宗即是灭天、灭情和天情三宗。江湖中人之所以那么认为，其实与魔门各宗的不同行事方式密不可分，在钟师道出世之前，补天阁和花间派避世，灭天和天情宗神秘，阴癸派和灭情宗狠辣，以致给人一种错觉，以为魔门只有三宗。

补天阁、灭天宗和旧阴癸派一直都是六派中实力比较强劲的宗派，灭情宗、天情宗和花间派相对要弱一些，但不管是哪一宗派，若不顾一切后果的倾巢而出，都足以让江湖动荡不安。

数百年来，整个魔门在外虽是一个统一的称号，但魔门内部却无时无刻不在进行着你死我活的斗争，每一个宗派都希望魔门能成为一个统一的魔门，但却都寸步不让，都希望自己的宗派能脱颖而出。

争斗了数百年，直到二十年前钟师道的问世，才让尔虞我诈的魔门各宗看到了一统的希望，但最后却终是功亏一篑，魔门各宗最后还是没能逃脱分裂的命运。

听祈北讲到这里，我心里琢磨着到底是谁最不希望魔门统一。外面的世界自然不想看到一个强大得令人害怕的魔门，但魔门其他各宗真的都希望合六为一吗？我看未必，人一旦习惯了身在最高处，再让他屈身人下，恐怕并不容易。

想到这里，我面上不由浮现出一丝莫名的笑容，望向祈北道：“祈叔就那么确信其他各宗都像你们一样那么希望统一吗？”

祈北眼中闪过一丝奇异的光芒，苦笑道：“事实正是如此，当时各派宗主表面上虽不敢和主人背道而驰，但暗地里肯定少不了花招，设置各种各样的障碍，不管是主人还是我，都小看了他们。在外人看来，本门统一进程中断，那是神秀的杰作，但事实却未必如此。”

我不由一讶，祈北话里的意思分外明显，那二十年神秀和钟师道一战的结果究竟是什么？

看着我询问的目光，祈北傲然道：“至于结果究竟怎样，我也不知晓，不过唯一确定的是主人至少没有败。”