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第三百六十一章 醉翁之意（第1页）

正德二年，七月初一，朔日大朝。

明代皇帝饱受后人非议的一项罪名便是「懒朝」，被说成怠政昏庸的表现，与之对比的便是我大清的历代勤勉圣君，好像做皇帝的每天早起接受百官磕头便可君明臣贤，天下太平，实际上皇帝每日坐朝，接见百官，亲断庶政，恰恰是大明朝开创的，而且明朝不只有早朝，还有午朝（晚朝）的。

朱元璋废中书省以后，政事散于六部，皇帝亲身坐朝，事事过目，除了朝参官员，还召来各地耆老、人才、学官、儒者，将官子弟年纪稍长者，皆令「随朝观政」，「四方来者云拥而林布」，朱元璋坐在门上，亲「试文辞，询问经史及民间政事得失」，往往一语相得，即予优擢，用人「面选者多」，官员犯法，也常「面责而处之」，这样的早朝听政带有洪武皇帝浓厚的个人治国色彩，后代子孙想学也学不来。

素来以勤政出名的永乐皇帝，五征漠北，大部分时间在马背上过，不可能整日在奉天门上朝，朝会的政事属性已然淡化，「百官有事奏者，以次入奏，无事者退治职务」，晚年多疾更直接把政务交由太子处置，朝会基本算是停了。

只当了一年皇帝的大胖子朱高炽听政不时，到了宣宗时便是大臣们也开始偷懒了，动辄几百人的失朝，朱瞻基任用内阁票拟协助处理政务，朝会政治功能进一步弱化。

明英宗冲龄即位，三杨辅政，想出一个每朝奏事不得过八件的「好主意」，就这几件事也要提前一日进呈，由他们几位预先写完处理意见，皇帝照着批示回答即可，朝会彻底成了面子工程。

至于那位被称作「昏君」代表的成化皇帝就更别提了，成化四年的一次午朝，他老人家都坐在龙椅上了，大臣还没个影儿，把宪宗爷气得不行，「尔等常以勤政为言，及朕视午朝却有怠慢」，虽然生了一肚子闷气，朱见深最后还是宽宥了这帮放了自己鸽子的大臣，成化二十一年上谕「盛暑祁寒，朝官侍卫人等难于久立，今后每岁自五月至七月、十一月至次年正月，止奏五事，余仍旧」，得，朝会处理的政事又缩水了。

到了孝宗这好脾气的皇帝登基，大臣们就开始彻底放飞了，弘治六年六月己巳，「会昌侯孙铭等四百八十人朝参不至」；八年二月丙子，「丰城侯李玺而下六百二十余人」不到；六月乙丑，「文武官武安侯郑英等八百八人朝参不到」；十五年八月辛亥日，不至者「泰宁侯陈璇等一千一百六十人」。

历史上的正德小皇帝后期南征北巡，四处折腾，免朝已是常态，朱厚熜登位，一心要和自己堂哥别苗头，嘉靖初年常天不亮就点烛上朝，后来也渐渐觉得没意思了，至于文武大臣们为了不上朝想出来的办法更是五花八门，「或借言公差，或妄称疾病，填注门籍，岁无虚月」，「经年累月称疾不朝」，嘉靖帝夺俸甚至交法司处置等等措施也刹不住这股风气，干脆皇帝自己也撂挑子了，从嘉靖十三年以后，近三十年不朝。

还有那位「青史有名」的怠政皇帝朱翊钧，人孩子也不是没勤快过，可就是江陵当国时，张居正将朝会改为了逢每月三、六、九日上朝，可见张相国也觉得每日上朝没什么鸟用，至于后来万历因为和大臣斗气停朝，可不代表人在后宫里没处理政务，要不然那些年打的仗是谁拍板定的，不上朝的原因他那位修道的爷爷早就给出了回答：「朝堂一坐亦何益？」，「早朝率多弥文，至军国大务，何尝不日经心？」「止是一早朝始终不一耳」，人家军国大事每日上心，只是腻歪了见那帮冲他吐口水的大臣而已。

如此这般，可见无论皇帝还是大臣，彼此都认为早朝就是个样子货，无干国家大事，可是明末国势日颓，有些不知脑子里想些什么的大臣便将朝会与国家兴亡联系起来，典型代表就是那位被九千岁弄死的东林大佬左光斗，「皇上御朝则天下安，不御朝则天下危，早朝则救天下之全，迟御则救天下之半，若终不御朝，则天下终无救而已矣」，他说这话有理没理，有自挂东南枝的崇祯爷到阴间和他辩论去。

清袭明制，连朝会制度也一并继承，其实从康熙建立奏折制以后，这个所谓每日早朝制度的实用性连脱裤子放屁都算不上了，可人家大清皇帝们宁愿每天身陷在各地刮风下雨百姓兵丁拾金不昧等垃圾奏折的汪洋大海中，也要抱残守缺的死守着朱元璋创立的朝会制度，从这点看，野猪皮的后代们还真算得上大明朝的孝子贤孙。

今天的文武百官们一如往日，朝参已毕便打算各回衙门办公，突然有中使传谕令五府六部大臣及科道官员齐集左顺门。

群臣心中疑惧，前番金水桥听旨，五十几名各级官员位列「奸党」，榜示朝堂，这回又要弄出什么动静。

虽有疑虑，又不敢抗命，群臣战战兢兢地来至左顺门，只见门前竖着一柄红罗伞盖，伞下摆着一几一椅，司礼监秉笔太监魏彬坐在椅子上翘着二郎腿，在几个小太监的伺候下品茶。

见当面并不是刘瑾，群臣暗松了口气，李东阳上前拱手道：「魏公公，不知上谕召我等前来，所为何事？」