倍福文学

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第118章（第1页）

莎比的心思一走神，下面的朱教授的几句话顿时被漏掉了。这时，莎比看到朱教授又走到黑板上的两个挂图前，只见朱教授滔滔不绝地讲道：“我们总是按照既定的情欲地理学原则去观察上海——这个中国情欲地图上的女臀，也就是把外滩作为上海的主要性感带或外阴部来加以评论”

。

朱教授比划着上海地图与女性外阴图的相同处，一边解释道：上海的外滩，最典型不过地象征着女性的外生殖器。当然，同学们不要感到害羞，我们完全应该理性地看待女性的生殖器，不要把它看得过于神秘化。其实，我们对上海外滩的近似怪僻式的迷恋，从某种程度上讲，就是对女性外阴的衷爱。即使在革命的红色年代，外滩的外阴性质，仍然是对红色革命的一种补充。众所周知，“即使在文革时代，这里的堤墙仍然是情人们冒险约会的主要地点。”

可见，情人们葡伏在外滩这个外阴上寻求快感，成为灭欲时代对性欲丧失的反弹与民间抗议。

教室里没有想像中的那种激烈的吵闹，无疑是朱教授别出心裁的演讲，勾引住了听众的心思。这种体验可以说是观看a片时的共有的反映，如果在一个大型电影院里看a片，观众是会保持高度集中的静谧状态的。即使在大学校园中的宿舍里观看a片时，整个宿舍里也会呈现出这里的黎明静悄悄般的安宁。这种体验大家可以通过抽取自己的并不遥远的记忆得到证实，并非肖日霍夫在这里打逛语。

朱教授继续讲道：除了外滩这个最主要的性感地带外，“上海的另外两个传统性感带是淮海路与衡山路。十年以来，在外滩四周生了巨大变化，其中最重要的变化包括：出现了两条阳具，一个是带有一个巨大睾丸的东方明珠电视塔和造型上更加单纯的金茂大厦，以及一大堆类似阴毛的建筑群落，而上海民众及其外地游客们曾经竞相爬上阳具的顶部，以便能眺望所有那些著名性感带的伟大风貌。”

下面的学员们再也控制不住激动的心情，按捺不住地讨论着朱教授的伟大的现，特别是朱教授振聋聩把东方明珠塔比喻成一个挺立起的阳具，其实就是男人的阴茎，这是一个多么伟大的了不得的想像力啊。

更妙的是，东方明珠塔下面的那个大球，非常形象地被比喻成“巨大睾丸”

，再次使中国人的想象力登上了一个新的高度与层次。只是朱教授似乎有一点算术基本功匮乏，只数出来了一个“巨大睾丸”

，其实，稍微注意一下，东方明珠塔里，不仅仅有一个最大的“巨大睾丸”

吧，上面还缀着几个小型的“睾丸”

，按照朱教授的理解，难道一个阳具上，可以缀着几个“睾丸”

吗？难道上海的性欲，一个“睾丸”

无法提供充足的荷尔蒙与力比多，必须用一连串的睾丸为上海注入强劲的雄性激素吗？

“上海民众及其外地游客们”

登陆东方明珠塔大球，按照朱教授的讲授，实际上就是钻进了睾丸里，这不是说，“上海民众及其外地游客们”

奋不顾身地消费一百元人民币，就是妄图成为一粒喷薄而出的精子吗？莫非登攀的人们，就是通过成为精子，而重新回味最原始的本质的快乐吗？

由此可见，是凡爬上东方明珠阳具上的人，其实与口交的女优一样，有着对男性器官的变态的热爱，也就是说，上了东方明珠的游客，其实就是表演口交的女优。——不好意思，这一段想法，是莎比的思想开了小差之后胡思乱想的产物，其用意，也是一名aV女优为自己的职业进行阿Q式的自我安慰而已。一想到爬上东方明珠的人，都是aV女优，莎比的嘴角不由浮现出一丝冰冷的微笑，是一种自嘲，也是一种嘲他。

课堂中的讨论声音经久不息，与莎比一样，看样子讨论的集中点，都放在“东方明珠是阳具”

这个划时代的现上。

有一个学员站了起来，与朱教授交流起阳具崇拜来，“朱教授，我现一个规律，凡是长形的东西，都是阳具吗？”

朱教授不会轻易地上圈套，微笑地看着这个年轻的学员，问道：“这位同学，请你把你的意思说清楚一些。”

“朱教授，请问你手里拿着的是什么呢？”