倍福文学

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第六章 哀哉折翼天使夜泣─变色水手服之章一（第1页）

人心的黑暗面。贵为万物之灵，兽性与理性之交战一直为人类所苦恼。

故有宗教信仰哲学学说心理学等不同角度来探讨人性。或唯心或唯物或仰赖不可知不愿得的冥冥作用力。人性是善？是恶？是纯如白纸？自古本无定论。某位诺贝尔文学奖得主之大作“苍蝇王”

，把一群不幸流落至荒岛之真纯孩童，与大自然斗争及人固有残忍面之替作下，开展了弱肉强食，人吃人的原始社会。

“食色，性也。”

亚圣孟子也赞同这二种基本欲望是人之本能─饿要充饥色欲一起要找泄对像─像道旁之流浪野犬，一见落单之雌犬便欺身上扑强行交配，无“怜香惜玉”

之心。自然，犬类不懂；但，会思考的芦苇─人呢？洪荒之时，唯强壮男性之精子方得留存育种，物竞天择，铁律，诚然。女性不过传宗接代之生育机置。

文明进化，开明迄今，男尊女卑之群体架构由母系社会崩解中突起─本“只知其母不知其父”

演化成“母亲替未出生之孩子找爹”

。女性之地位於未开之国家中，仍低落待兴。“男女平权”

由民初“六四运动”

提出，少数女性知识分子倡议。当然，尊重女性为男性之基准道德。而极端之“女权运动”

者屡以打压男性生活权工作权的作法则不便苟同。

以女体作为诉求，自有“性”

以来就非稀奇事。如广告中之烟酒类汽车业不动产房屋业等，无法细数。立意无非是要吸引男性消费者的目光，掏出荷包里的钱来贡献。大家有没有想过，成熟娇艳的女性胴体曲线跟酒瓶汽车流线外表房屋内部的“煽腥”

装潢有多大之关联性？想入非非是步奇棋，而把人性推向黑暗……

人非圣贤。个人心中都有一个未知的自己。宗教中称撒旦或前世业障；心理学叫“潜意识”

“本我”

；浅白来说，包裹良好的“衣冠禽兽”

。现代人过於压抑，工作之无力忙碌常造成潜意识中储存过多不必要的垃圾。懂得调剂的人或有释放途径；内向自闭者可就转化为病态人格或精神官能症─“变态狂”

“杀人魔”

的由来。

因此，全世界最古老的行业─性行业应运而生。香港特区称“鸡鸭”

台湾方面称“娼妓”

“特种行业”

“风尘女郎”

“牛郎”

欧美则是有组织的“色情工业”

─各有人马把持。目的即是令人类各种畸型或快爆裂的原欲找出释放点。弱点，脑筋动得快者才有赚头。供需永不失调。日本的色情行业之达使人目不暇给。从老妇同性恋者上班女郎（office　Lady，简称oL）家庭主妇（人妻）女大学生女子高生连初中小之女童都不乏酷好喜爱者。遂有aV女优个人写真Videosm偷窥偷拍之怪异情事生。本源自日本。众人皆责其心理变态，良有以也。民族性作梗。

“本我”

战胜“我”

之累也。

在文学区中不论道德，是条未定义法则。然，对异性之礼仪，我们不论在网上於工作生活中，应需注重。别忘了人的身份，不是路边当众宣淫的憨犬。