倍福文学

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第176章 她高潮了（第2页）

在爱情中相对独立的存在，只会让爱更加有力。

爱情就是这么一回事，在福中的人不惜福，在苦中的人不惧苦，它仿佛是一种试炼，让爱情谈起来更有劲道似的。

“呵呵，这些是我这摸多年来在这个星球上搜寻到的一些观点，当然了还有一种定义，不知道跟你想的是否一样？”

李问强看着有些迷茫的爱神，接着开口道。

所谓爱情，还有人把它定义为一项简单的加法法则：即“本能”

+“人类文化外壳”

当然，这个结论越了讨论爱情的一般立场。

即使是在多元文化的现代社会，人们依然相信，“同性相斥，异性相吸”

是造物主赋予两性关系的基本主题。虽然人们对造成这种法则的自然机能尚未完全参透，但这一法则已经在事实上塑造了千百年的人类文明进程。

无论男女，到一定年龄，成就显著的两性特征，求偶动力得到激，进而寻觅倾慕的异性。当然，万事并非铁律，一切都在变化。近世异军突起的同性恋、双性恋大军已经打破铁板一块的“异性相吸”

法则，呵呵，听说在你们逃亡的路上可是让路西法好好试验了这种同性之间的爱啊！但就主流而言，依然是传统法则当先。

爱情是人类意志的体现。它的意义有待于人类的解释，其尊严也依赖于人的确认。人们可以按照理性法则来解构爱情：人品、相貌、性格、理想、价值、情趣、财富、权势、地位……也可以用诗一般的语言赞美与颂扬爱情。

人们既可以把爱情贬为谎言、游戏，让爱情颜面尽丧；也可以力赞爱情，把它捧上神坛或奉为人生信条。

对爱情意义诠释的不同，形成四种泾渭分明的爱情观：位居极端的爱情虚无主义和爱情至上主义，以及介乎二者之间的爱情实用主义和爱情自然主义。

虚无主义者不相信有什么真爱，对爱情心灰意冷，认为爱情纯属扯淡。实用主义者相对理性而现实，爱情不是空中楼阁，水中望月，而是实实在在的生活。自然主义者秉承道家风范，一切顺其自然：好则合，和美甜蜜；不合则散，豁达洒脱。至上主义者坚信真爱存在，纵然通往真爱的路上有再多的艰难险阻，他们也不辞辛劳，苦苦寻觅，不轻易放宽标准或降低要求。