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第二二五折凭花入眼许为公道（第3页）

翌日少年照旧起身，按大夫的安排复健练武，打熬筋骨，伊黄粱也像没事人儿似，嘴毒如刀，冷嘲热讽，丝毫不留情面。只有因担心而悄悄尾随，目睹了一切的雪贞抿嘴微笑，又要在他俩面前故作无事。

尽管岳宸风已不在，对漱玉节的承诺还是得履行。

伊黄粱参透了“明玉圆通劲”

的功诀以及《铸月殊引》里的刀法图解，转授阿傻，但这样并不足够。他抱着姑且一试的戏谑之心，打莲觉寺下的王舍院起，就扔了几本插花图册让阿傻描摹，期待着这枚奇异的种子破土而出，长成令人惊喜的模样。

东海乃天下五道人文荟萃，花艺流传数千年，流派之多、家门之细，毫不逊武林传承，哪家仕女的闺阁之中，不摆着几本花册？

阿傻容貌娟秀，身子纤细，虽是男儿，与插花册子摆在一起，简直无有扞格，丝严合缝之甚，远胜寻常女子。一时之间，潜行都的少女们无不争睹美男莳花的胜景，巧立名目、络绎不绝，差点踩坏了阿傻院里的门槛。

她们并不知道，像这样的花册共有十二部，名曰《十二花神令》，又叫《女夷宝鉴》。

虽说“天下三刀”

威名赫赫，毕竟不现尘寰久矣，一甲子以前，武林中论起顶尖刀艺，沧海儒宗至高绝学“花爵九锡刀”

压倒群锋，无有比肩者。

然儒宗藏经阁内，从来没有一部叫《花爵九锡刀》的武典，练就此一绝学的法门，就藏于这十二部花册中。

无数儒宗高手投注心力，钻研图册，为以掌、剑、内功见长的儒宗，凭空打造出一条刀脉来，可说儒门一切刀法，皆来自前人对这十二本花册的体悟；最盛时，直属门主的五行殿内有一整座库房，放置历代高手对《十二花神令》的心得。靠几部图册衍生一脉，化刀无数，《十二花神令》堪称古今独步。

不幸的是：三槐内斗最激烈时，刀脉高手们虽团结一致，却站错了队，成为这场不为世人所知的影子战争里的牺牲品。战后三槐世家隐遁，刀脉存在的痕迹也被一一抹去，迄今遗黎不知，况乎时人。

“各花入各眼，万妙自纷呈。”

为伊黄粱收集摹本，造就他以绝顶刀法的那位“先生”

，交付图册时曾如是说：

“历来我儒宗高人，于《十二花神令》中所见不同，《开卷刀法》源此，《皇极中天一十八式》亦源于此，端看个人造化。愿汝以花晋爵，得封九锡，成就刀中至高。”

这种全赖悟性、不拘一格的修练方式，暗合当时伊黄粱“自求我道”

的人生追索，很快便从花谱的注解文字，悟出一套奇妙的内功心诀，催劲力，终成无形刀气。以“祭血魔君”

之姿寻高手试刀，无有不胜，“先生”

也说有昔日刀脉一品的实力，遂以花爵九锡自居。

阿傻以花取命的路数，并非大夫所授，最后那一掷牡丹、无血封喉的杀着，更是伊黄粱平生见，不倚内功，全凭手法，饶以阿傻招式生涩，已有偌大威力，只能得自《十二花神令》。

这枚种子不仅破壳芽，连长出的雏形，都远出大夫所想像，世间至足，无甚于此！伊黄粱强抑兴奋，没教苏彦升窥破一丁半点，领着他越过小院，踏入另一侧厢房，点亮瓷灯，撩袍落座。