倍福文学

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第百廿五折 玉宇巍峨牙骨盈坑（第7页）

“红姊真是聪明绝顶，还望指点小弟一二。”

耿照十分乖觉，赶紧请教。

“……满眼贼光，毫无诚意！”

染红霞笑得花枝乱颤，一双白玉乳球上下弹动，差点撞开襟口。好不容易缓过气来，拍着高耸的胸脯道：“好啦好啦，不与你说笑。袁悲田出身士族，题匾叫“救活斋”

，这“斋”

指的是读书之处，他的来历最清楚，分得儒门典籍是理所当然。五阴大师是后来才出的家，原先居所取名“无生道场”

，整理出来的道门典籍归他，推断应是道脉出身，可能从道士习武，或所学近于道家。

“这屋全名已不可知，但最末一字当是“庵”

无误。这位前辈分得佛教典籍，应该是一名出家的比丘。”

这下轮到耿照失笑了。

“红儿，你这说法未免牵强。怎知不是袁、盛两位出身儒道两脉，欲得自家之所学，而这位前辈原先并无宗派，便由他处置剩下的典籍？”

染红霞没想过这个可能性，猛被点出，尚不及佩服，不肯服输的性子又起，兀自嘴硬：“这……跋中既说“冥冥中自有天意”

，必是丝丝入扣，才能说是巧合。袁悲田儒门出身，却得道门圣典；盛五阴道门出身，却得佛门秘典。这第三人须是佛门出身，却取儒门上典，才算丝缝严实，无巧不成书。”

耿照忍着未加辩驳，但要他昧良心大声附和，亦有不能，微笑点了点头，并未接口。

染红霞的世界里，从来胜就是胜、败就是败，岂容对手相让？胀红小脸，正欲再争，忽想起一事，“啊”

的一声，神情由怔愕、恍然乃至会心一笑，不好意思地说：

“我方才说的都不是关键。我一早便认定这人是僧侣，千方百计找证据，却忘了最初生疑之处。你瞧！”

摊开卷跋，指着字迹：

“这样的字只在佛经见得，又称“雕楷”

，是僧侣抄经惯用，我师姊便写得一手漂亮端正的雕楷。用这种字的除了雕版匠人，只剩下抄经的僧侣，俗称“写经生”

的便是。我一见这人之字，便猜是写经生出身。”

耿照家中礼佛虔诚，惯见经书，一想果然是如此。