倍福文学

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第六百一十三章 极乐净土接引之道（第1页）

六欲天，阿弥陀佛的佛国。

在李伯阳以「太上真言；法言敕令」夺取了佛国的控制权后。

诸佛陷入了沉寂、明王也低下了头颅。

剩下的菩萨罗汉、比丘天妃也自然十分乖巧的不敢直视李伯阳。

纵使是身处这佛国之中，池们也都听说过道祖的名讳。

「极乐净土，也不过如此。」

悄无声息之间，李伯阳出现在了男子的身前。

身为阿弥陀佛的转世之身，男子自然也能够意识到这个世界的变化。

来自于阿弥陀佛的真言被强行消除瓦解，这个世界已经彻底变成了一个无主的佛国。

或者更确切的说，这个佛国的主人暂时是李伯阳。

一旦当他离开了这个佛国，那么佛国的新一任主人将从当前的诸佛、明王中诞生。

站在这个角度来看，李伯阳可以说是彻底消灭了阿弥陀佛留下的最后力量。

「这怎么可能？」

本能的张大了嘴巴，男子难以置信的低喃道。

对于已经继承了部分阿弥陀佛记忆的男子来说，李伯阳的所作所为简直就是在颠覆他的三观。此方佛国名为「极乐净土」。

是阿弥陀佛历经千难万苦，下四十八道宏愿所创造的极乐世界。

那时候的阿弥陀佛还没有成佛，只是一个名为「法藏」的小小比丘。

为了寻找到自己心目中的那片乐土。

迷茫的法藏在诸佛的国度中苦修，历经无量劫的修行，最终才以佛陀的姿态创造了这个佛国。那四十八道宏愿各有不同，但核心思想却是「接引愿」。

在阿弥陀佛最初的构想中，万灵众生活著的时候经历痛苦磨难，死后就应该享受清静极乐。所以只要众生在临终前至诚诵念其佛号，便能够得其指引，来到这无边的极乐世界，就此彻底脱离六道轮回的苦海。

姑且不说这种想法究竟是不是正确的。

单就结果而言，这个佛国可以说是阿弥陀佛思想的具象化。

男子最后之所以会被诸佛强行接引到这极乐净土，也是因为他在危急关头记起阿弥陀佛的佛号，并且不自觉地诵念了出来。

然而，随著构成佛国的四十八道宏愿被李伯阳强行消弭、瓦解。

阿弥陀佛的「接引愿」自然也就此消失。

从今以后无论谁在诵念阿弥陀佛的佛号，都不可能再被接引到这极乐净土之中。

不知道为什么，对于男子来说，这四十八道宏愿的瓦解明明是一件好事。

但真当他想清楚这一点的时候，内心却莫名生出一股悲凉的意味。

阿弥陀佛的宏愿是自内心的，池本人也没有任何私心。

不然的话，以阿弥陀佛的地位和能力，根本就没人能够强迫池进入六道轮回。

甚至就连接引男子来到这极乐净土，阿弥陀佛也只是想让他代替自己完成那未完的【接引之道】罢了。「阿弥陀佛的确无私，但池的无私却并非好事。」

似乎是洞悉了男子内心的想法，李伯阳如此开口道。

「咱们就不讨论池接引他人来到这」极乐净土是否恰当。「