倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第五百五十五章 忽然的改变（第1页）

第五百五十五章忽然的改变

我的脑中忽然闪过一段术道古籍中记载的“噬煞夺灵”

类成邪术。

这类邪术的核心，正是以自身为容器，强行吞噬外界自然力量，无视血脉与心性的承载极限，只求在短时间内突破桎梏，达到比肩鬼神的实力。就像有人为求成，闯入凶地吸噬残魂煞气，或是以精血为引掠夺灵脉之力，皆是如此路数。

可这种力量获取方式从来都是饮鸩止渴，看似一步登天，实则早已埋下反噬的祸根。

外来的力量会顺着经脉侵蚀神魂，磨蚀人性中的善念，最终让施术者沦为只知嗜杀、被力量操控的怪物。柳晴此刻的状态，分明就是邪术典籍中描述的“力量同化”

征兆，她不是在驾驭阴煞，而是在被阴煞彻底吞噬，一步步走向失控的边缘。

我立刻传音给阿卿：“你说得对，她现在就是柄双刃剑。不让柳晴吸收煞气，沈岚熙和赵坤就撑不了多久，古神陵寝近在眼前，我们没别的选择——密切盯着她的一举一动，一旦她有失控的迹象，立刻动手压制。”

阿卿指尖符文暗闪，传音回应：“明白，我已备好锁煞符，若她煞性暴走，可暂时封住她的血脉之力。”

我们跟在柳晴身后，顺着被青焰照亮的通道前行。她头顶的琉璃灯青芒越来越盛，那些被裹挟的残魂黑影在火焰中扭曲得愈剧烈，而柳晴的面色却愈平静，只是眼底的青黑愈浓郁，周身的阴煞之气已凝练成实质般的黑雾，脚下走过的地方，连地面都结上了一层薄冰。

她似乎完全掌控了体内的煞性，行走间步伐稳健，每一步落下，前方的阴煞便自动分开，形成一条畅通无阻的通道。

我们又走出去约莫半柱香的时间，前方的通道突然开阔起来，景象也变得愈诡异——两侧不再是横放的棺木，而是密密麻麻竖立着的棺材！这些棺材通体漆黑，如同被阴煞浸染过一般，底部深埋入地面，顶部几乎触及通道顶端，排列得如同两堵高耸的棺墙，中间只留下一条仅容两人并行的窄路。

赵家的人竟也停在棺材通道的入口一动不动。赵玄棺依旧躺在中间的棺材里，棺帘半掩，看不清他的神色；赵万山站在最前方，脸色凝重地盯着那些竖直的棺木，眉头紧锁；那些阴煞卫则整齐地排列在两侧，体表的符咒光芒闪烁，显然也在抵御着棺木散的诡异气息。

他们显然也被这竖直棺木阵挡住了去路，正停滞不前。

赵万山看到我们出现脸色一沉，阴阳怪气地说道：“王夜，你们倒是好本事，竟能借着柳晴的力量走到这里！”

我没有理会赵万山，而是将目光投向那些竖起来的棺材。

棺材，是最常见的东西，也是术道最常见的法器。

如果追溯棺材的历史，甚至可以追述到新石器时代。

在华夏，新石器时代就已经出现了棺材的雏形，核心功能是防止尸体被野兽破坏，仰韶文化时期出现了真正意义上的木棺，半坡遗址中现的简易木棺由粗糙木板拼接而成，标志着“木棺时代”

的开启。

到了夏商周时期，棺椁制度逐渐制度化并与等级挂钩。殷墟商王陵墓中，椁室由大木条叠压成方形结构，正中安放商王棺木，材质与工艺远普通贵族；周代明确规定“天子棺椁四重，诸侯三重，大夫二重，士一重，庶人无椁”

，棺木材质、装饰成为身份象征，《礼记·檀弓上》《周易·系辞下》等典籍均有记载，形成“事死如事生”

的丧葬文化核心。秦汉时期，贵族盛行“黄肠题凑”

制度，以柏木黄心累积成椁室，成为等级最高的葬具形式；而民间仍以简易木棺为主，延续了“厚衣之以薪”

到“木棺下葬”

的朴素传统。