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成为自己生存本体论（第1页）

成为自己人的生存本体。

论分析二

我们知道人作为一种存在，存在于这个世界上，那么它的存在是一个非常值得探索的一种现象，我们现在就对它的这种存在进行一种探索，我们首先可以发现人是一种生物，这可以说是人作为一种存在的最根本的一个特征，我们首先来探究一下生物和非生物，它们之间的区别，我们可以发现，我们周围的非生物有很多，比如像石头，比如像海水，比如像波浪，还比如像，泥土这些都是非生物，我们可以发现它们的存在是一种自为的，他们不会去寻求什么，对他自己存在的改变，他们没有这种能力，也没有这种需求，没有听说过哪块石头，它总是渴望自己变得更大，也没有听说过哪，块泥土，希望自己到某个地方去，非生物，它们的存在是一种自为的存在，也就是说它对自己没有任何的要求，而生物就有所不同生物，它的生它的存在就不是自微的，因为它需要存在，它渴望自己存在他就会为自己的生存进行各种的努力，这些不管是包括动物还是植物或者是微生物，他们都要进行各种的努力，对于植物来说，那么他为了他自己的生存，他会进化，所以它会进化出叶子，进化出根，进化出茎，进化出种，种子和花，而且它有它需要营养，所以它会在生长的时候尽量少吃那些有水有，营养的地方，然后我们来看动物动物的话，它需要食物，它需要休息，所以的话，我们可以发现牛它会去吃草羊，它也会去吃草鹅猫，它会去抓老鼠老虎，它会去抓，三阳，所以我们可以发现生物它的存在是不作为的，它是有各种需求的，他会为自己的生存进行各种的努力，这就是生物和非生物的一个根本的差别

而我们人也是一种生物，所以我们也有着需求，有着各种各样的需求，这也是我们人生存的这种存在的一种本质特征，由此，我们对人的存在的生存本体论的分析也就在这里，在这个地方要进行一个核心的探索，

首先，我们要探索我们的需求到底有些什么内容，这是我们需求的一个宽度，然后我们还要探索一下我们的生命，是一个线性的过程，它具有时间性，在不同的时间，我们的生命会呈现不同的形式，我们要对它进行一个具体的探索，要分析我们生命的所存在的一些过程当中的一些最根本的特征，简单的说，就比如在年幼的时候，我们的表现主要就是基一种最基本的本能，比如就是食物或者睡眠，其他的基本上都是懵懂无知，接着长大一些，我们生命主要就是体现在一种对外界的一种学习的过程当中，就是说一种对外界的不断的探索，使得自己能够理解这个世界，再长大了，我们的存在的方式就是主要叫维持自己的生存和一种可能的幸福，当然这里也包括自己的父母或者其他的亲人的，他们的可能性，的幸福，所以我们可以发现我们在不同的阶段会有不同的特征

首先我们可以试着进行一个阶段的探索，当然后面我们还会将新进行一个系统性的探索，从出生一直到死亡

我们首先探索我们的青春期，我们可以发现我们的青春期是一个剧烈的，动荡的时期

首先我们可以发现，在青春期，我们的形体会发生根本的变化，首先，我们的身高会迅速的变化，从最初的比较矮小的状态长成大概一个成人的模样，这个过程的变化是非常剧烈的，它同时会伴随着剧烈的心理的变化，这是第一方面，就是我们外形的变化，然后就是我们的心理变化，这种心理变化的话，我们可以发现一个人进入青春期以后，首先他对这个世界会有更多的探索的欲望，在还是一个少年的时候，少年儿童的时候，那么更多的时候，人是表现出一种懵懂呃，一种天真无邪的状态，而到了青春期，你就发现这些孩子们可以慢慢的有了自己的主见，有了自己的想法，因为这个时候这些孩子他已经对这个世界有了一定的认知，这个认知肯定是片面的，不完整的，但是这个时候的小孩他们往往会比较的固执，他们会认为自己所认为的就是对的，这就是青春期的心理的第一个特征，也就是说，一种自我意识的，一种强烈的认同，所以这个时候我们就会发现，会出现所谓的叛逆期，什么叫做叛逆期呢？就是很明显的，就是说他的行为，他的想法，他的思维方式都不符合你的预期，也就是说，他的这些行为，还有想法和你的想法，和你的一些行为，有着很大的差距，所以叫做叛逆期，由此可以发现，所谓的叛逆期就是指，亲子之间出现了对世界认知的不同的理解，比如我们以我们当代社会为例，老一代的人，他们认为就应该尽量的节俭生活，不能奢侈，不能浪费，而新一代成长起来的人呢？他们认为，生活要尽量的满足自己，满足自己的需要，只要能够让自己愉快，那么花再多的钱也在所不惜，那么这里就有了一个根本的冲突，年轻人可能会花个几千块钱去买一件衣服，买一件衬衫，而这对于一个老年人来说，年纪大一点的人来说是难以接受的，这就是所谓的叛逆期的出现，所谓的冲突的出现，当然，这些现象仅仅是青春期的一个很小的现象，当然，我们可以就叛逆期进行一个完全的系统的探讨，这里只是蜻蜓点水式的点一下而已，然后还有一个重要的就是青春期，他会有一个人的成熟的过程，也就是一个人的性成熟的过程，这个成熟是一个过程，它的时间会拉的比较长，所以这之间的变化也会呈现出一种多样性，首先，进春进入青春期以后，人们可以发现，无论是男孩子还是女孩子，都会开始对性方面的事情，对异性开始会感兴趣，在儿童期的时候，男孩和女孩之间，他们几乎没有什么性别意识，他们在一起玩的时候根本不会太注意对方的性别，所以他们一般表现的就是非常的天真无邪，而到了青春期之后，人们就会发现，女孩子就会变得比较羞涩，男孩子的话呢，会有更强的表现的欲望，接着呢，男孩子和女孩之间，他们可能会出现一种懵懂的好感，反正在这个时期，无论是男性或者女性，她们都开始对，两性之间的差异以及情感开始有了某些懵懂的认知，以及有了一些某些方面的渴望，当然，这仅仅是青春期的另一个特征，青春期的还有一些特征，比如青春期的孩子们，特别的精力充沛，而且特别的喜欢表现自己有更强的表现的欲望，特别是男孩子们，女孩子们呢，表现就是特别的喜欢幻想，特别是对于感情的想象，这些东西都需要进行一个完整的分析和探索，才能够得出结论。

当然，这里只是一个非常浅表的分析

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而这些仅仅是对于人生当中的一个青春期的一个分析而已，人的一生当中，我们说过，我这个要做的是一个对人的生存的本体论的分析，他会分析整个的人生的每一个阶段，得出每一个阶段的一些本质的特征

然后还会对人生做出一个总体上的一个把握，也就是大概像海德格尔似的对人生的一种基本的状态，做出一种分析。

海德格尔认为，人活着，它的一种基本的状态，是烦这个烦是什么意思呢？就是说人总是处在某种的不安当中，为什么不安呢？因为我们人是一种生物，生物是一种有需求的，这样一种存在，因为我们有需求，我们就总是害怕自己的需求得不到满足，所以总是处在一种不安当中，比如我们一个人，比如担心我们的钱是不是足够多，我们担心我们的健康是不是足够好，我们担心我们的亲人是不是足够安全，所以我们总是处在某种担心当中，这种担心就会使得我们的心里呈现出一种烦的状态，也就是一种不安，的状态，海德格尔同时认为，我们的生存的状态还有第二个特征，就是胃，胃就是害怕，为什么害怕呢？因为我们是一种有需求的存在，那么这个地球不是天然就可以满足的，我们比如需要粮食，但是这个粮食天生天上会掉下来吗？不会，我们有匮乏的这种可能性，所以我们就会有胃的这种情绪存在，我们害怕我们害是不够吃，比如我们害怕我们会生病，我们会害怕我们没有足够的钱来买房子，那么就会存在一种胃的情绪，然后还有第三种情绪。

海德格尔称之为死，因为我们作为一种生物，它的存在是有边界的，是有时间性的，到了一定的时间，它必然会结束，这样一种线性的过程，就呈现出一种悲剧性，所以我们人是一种向实而生的，这种悲剧性，就使得我们的生命的存在，本身就有具有了一种虚无感，这种对死的感觉的一种感受，就使得我们的人生就呈现出了一种飘浮的状态，这次海大哥所分析的人的生存状态的第三种就是死对死的感受，所以，海德格尔认为，人的生存状态主要是由这三种心理所复杂的复合而成的，也就是凡未死

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