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“非我不好客,本寺不同别处,寺内香火鼎盛,人来人往,挂单的僧众也多。
为使和谐宁静,便一同订下许多规矩,似这排队,人人都一视同仁。
若非病痛或要救济旁人,想要用斋都必须亲自到此,食多食少都要自己盛菜洗碗。”
向大年道:
“这规矩颇好,多食多盛,少食少盛,只有自己才知道自己能吃多少,亦不须以言语支使或请求他人。”
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弘信道:
“如其然,亦不止如其然,想吃什么就盛什么也是关键。
米粮颇贵,本寺虽香火鼎盛却也不会把香火钱用在此处,稀粥青菜而已,许多逃罪出家的僧人待不下去,真心皈依的僧众又能得修持,故而本寺才能得些闹中之静。”
众人都没想到会是这样,不过也是,很多罪犯为了改换形貌,最简单的方法就是剃头剃须了。
官府通常又不怎么盘查出家人,因为好多出家人都是习武的,又有好多罪犯是真的花钱买了度牒的。
相貌变了,度牒上又不会记前科,查了也白查。
对寺庙也一样,有僧人来挂单,人家有正经度牒,究竟是收还是不收?这确实又成了个问题。
离闹市近的寺庙很容易成为罪犯们隐匿的目标地点,他们受不了荒山野寺的清苦,在闹市附近还能偶尔想到办法开一顿荤。
哪怕是去偷鸡摸狗也好,从猫嘴里抢点死蛇死老鼠也成,总好过荒山里三天吃五顿树皮草根还要把一身鲜血献给蚊子的好。
李叔道:
“法师还真是坦诚直白,不过这稀粥小菜真防得住那些人吗?”
弘信道:
“阿弥陀佛!
若防不住,那最起码也省了钱。”
众人都被这话逗笑了,头一次见这样的僧人,还是这样的老僧,以前怕不是个道士吧?
岂料弘信又道:
“信善们捐的香火钱若吃进人面兽心的罪犯肚里,那这功德箱还不如劈碎了烧一炉旺火。
香火钱更不应是信善们花钱养和尚,钱要做出真正的功德,这才有福报回到香客身上。
老衲以为,供养和尚不是功德,修桥补路、救济孤残才是切切实的的大功德!”
弘信如此一说,大家都不由得敬佩起来。
很多人宣扬的是供养僧人也是功德,所以才有那么多的捐赠,可做为既得利益者的弘信居然反对,倒真是个异类中的异类。
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