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第一百九十七章得入宝山（第1页）

这观音高八米有余，结跏趺席草坐于岩石之上，旁边有紫竹映衬，白衣如雪，手执莲花，观之使人顿生顶礼膜拜的冲动。

徐昀于石像前的蒲团跪下，双手和什，道：“常言菩萨有慈悲心，凡信众可随其所欲，求愿悉得。弟子虽非信众，却也有救苦救难的大志，望菩萨怜我赤诚，此行诸事顺遂！”

缓缓俯身，以头触地。

三息之后，再次起身，绕着石像左右打量，虽然总觉得哪里似乎不对，却没看出什么破绽。

徐昀并不着急，如果入口在这里，那么绝不会很显眼。

否则几百年来，早被人给现了，也轮不到他来抢夺这份机缘。

当晚留宿寺庙，跟方丈秉烛夜谈，逐渐聊起当年梵天寺的湮灭。

方丈道：“……佛法昌盛时，信众驳杂，难免会有僧人受到杂念侵扰，生出心魔。继而贪财好物，圈占土地，役使他人，再到囤积刀兵，谋求强权，终至邪路。故有太平教崛起，撺掇太祖灭佛，实乃因果循环，自有缘法……”

“方丈胸襟似海，在下佩服。不过幸好东西二窟的佛洞没有毁于当年的动乱，给我辈后人留下这般瑰宝……”

“其实还是毁了一些，如今看起来完整，是历代僧人陆续重造的结果。”

徐昀奇道：“这个从未听闻，不知哪几尊法像是后来造的呢？”

方丈笑道：“比如那尊白衣观音法像，毁的最为彻底，莲座都被连根铲去。后来保国寺第五代方丈力主重造，照着《白衣观音图》耗时三年方成……”

难怪看起来一模一样，但这也给了徐昀当头一棒。

历经千辛万苦，到临门一脚的时候，却现大门他妈的没了。

全靠从白衣观音的法像上寻找密道的入口，结果法像被连根拔起，纵有机关，估计也毁的七七八八。

联想褚兴良藏在画里的城府，很可能会提前下有什么触机制，比如入口不按规定动作打开，一旦被毁，密道里落下万斤巨石之类的。

徐昀辞别方丈，彻夜未眠。

虽说世间不如意事十有八七，可这种功亏一篑的感觉实在太糟糕了。

糟糕到徐冠次日清晨看见徐昀时吓了一跳，急忙冲过来，道：“二哥，你没事吧？”

徐昀双眼血丝，神色憔悴，勉强挤出笑意，嗓子嘶哑着道：“没事……阿冠，咱们出去走走吧！”

昨日直奔东西二窟，还没有好好看过凤山的景致。

现在心境生变化，既然得不到，那就不可得，于是急切尽消，反而浑身松弛下来。

僧人的诵经声，竹林的虫鸣声，行走青石小道，渐渐沉浸，颇有种山中不知日月的惬意和坦荡。

来到山崖边的一座凉亭，徐昀凭栏远眺，杭州城内的街巷尽入眼底。

人间烟火气，最抚凡人心。

过了许久，徐昀忽然想到一个从来没有考虑过的问题：

褚兴良什么时候将《神玄八炁》藏在梵山佛洞之中？

《孝纯贵妃亲桑图》、《皋亭山秋霜图》、《山溪待渡图》、《三石图》、《白衣观音图》，这五幅画作于大宣朝永章七年。

而梵天寺毁于大焱朝的景化三年。

也就是说，梵天寺被毁之时，所有的密道应该已经随着东西二窟的开凿而布置完毕。

然后，景化五年，那位曾收养褚兴良的高僧在梵天寺的遗址上建立保国寺。

褚兴良甚至还送了《白衣观音图》作为贺礼，并成为三百年后保国寺的镇寺之宝。

由始至终，褚兴良没有在画里做出什么补救措施。

说明什么？

说明梵天寺那座白衣观音法像被毁，对《神玄八炁》的秘密没有任何的影响！

这个推论让徐昀瞬间满血复活，猛然转身，道：“阿冠，跟我去佛洞！”

去而复返，徐昀不再把关注点放在那些雕刻出来的石像本身。

三百年没人现的入口，凭他的眼力，一时半会根本现不了。

但跟别人不同的是，他手里握着永章七年五幅组画的秘密。

昨日的他，就像方丈口中的被杂念侵扰生出心魔的梵天寺僧人一般，全部的念头都让即将得宝的喜悦占据，一叶障目，差点空手而归。