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第378章 祭祀墓（第2页）

可二叔却脸色凝重的打断了孙反帝的话，骂骂咧咧道：“什么狗屁乱七八糟的！季历当时的封地在西岐，也就是现在陕西的宝鸡岐山，他的墓怎么可能会出现在洛阳的北邙山上！”

这都是最基本的历史常识，二叔懂得比较多，他这句话也立即得到了金小眼儿的点头肯定。

如果这不是季历的墓，陪葬青铜礼器上刻有季历的名字，那肯定也必然跟周王季历有一定的关系。

在五个确认的钟鼎文中，除了周、殷、季历之外，还有一个琰字。

金小眼儿一边点头，一边说道：“这个琰字，很有可能是个人名，我猜测大概率是季历的女儿！”

孙反帝又眉头一挑：“金老板，你的意思是，这座墓的墓主人是周王季历的女儿？那她的墓也不可能会在北邙山啊？”

我立马接过话说道：“这有什么不可能的，都说是季历的女儿了，肯定是从西岐嫁过来的，死后也就葬在这里了啊！难不成死后还回西岐娘家埋啊！”

我现孙反帝这脑子，真的就有点像是接触不良的灯泡，时亮时不亮。

二叔赞同的点了点头，接着又摇了摇头说道：“也有可能是从西岐过来的质子！”

质子，这是商朝的一种维护朝廷稳定和防止诸侯叛变的一种制度，也叫‘质子制度’，算是一种阳谋，把诸侯的王子请到朝歌生活，明面上是锻炼给一个成长的机会，实际上就是过去当人质，一旦诸侯有叛变意图，先杀质子！

但质子大多都是诸侯的王子，请公主当质子，正史上没有记载，但既然当时的殷商有这个‘质子制度’，男女都有可能。

金小眼儿也点头道：“姜老板说的没错，这种可能性很大，但不是普通的质子！因为后面还有三个字，意思像是囚、献和葬……

要是把这三个字联系在一起，那应该就是囚禁，通过埋葬的方式进行献祭！”

说到这儿，金小眼儿短暂的顿了一下，又接着说道：“我也是昨天凌晨才破译出这几个字，后面的那三个字只是猜测，这就立马来找你们了……”

至于为什么金小眼儿在电话里语气那么慌，也正是因为这个‘献祭’！

通过埋葬的方式进行献祭，或者反过来说以献祭的方式进行埋葬，这都属于祭祀墓。

祭祀的目的不过就是讨好神灵相助，试图改变国运这些。

但所有的祭祀墓都是恐怖、残忍的，这一点从我们几次和山上的墓坑接触，就看出来了。

各种殉人、殉箱、干尸、湿尸……

但重点还不是这个。

坊间流传着一句话“封神之后再无人皇，殷商之前人神混居”

，这句话可以理解成，殷商之前是个巫鬼横行时代，商王自称人皇，可以沟通天地鬼神，以举国之力行大祭。

尤其是巫和觋，最顶级的禁忌巫术，在当时掌控的力量是后世无法想象，甚至是无法理解的。

而这座墓以周王季历之女作为献祭，墓葬规格又这么庞大，说不定也用上了当时的最顶级禁忌巫术！

当然了，关于殷商禁忌巫术，只是现代人的遐想，并没有任何实质性的证据，能证明当时真的存在顶级禁忌巫术。

但所有的传闻都不是空穴来风，所以我们也不得不往这方面去考虑。

所以金小眼儿才这么着急的找我们，见面的第一句话就问我们，有没有遇到什么特别的意外情况。