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第三章 为了等到你（第4页）

就在众人的惊目和大嘴中老太手举蜡烛慢慢走了进来先是滴了一滴烛泪在桌面上再趁热把蜡烛固定在上面。

她缓缓的看向朝歌凝重神色中竟还有著不出的疑惑：“不知道为什麽你虽然是神易的五百年後人但似乎对整件事知晓的并不太多。”

朝歌在此之前他对整个术界和神易的了解几乎全来自五行、六甲两族人的残缺记忆就算老赌头的颇为完整但显然主要是针对两族人生的事情也因此自那一战後导致朝歌陷入到了一个更大迷惑当中。

现在朝歌听房东老太如此一心中不禁一阵翻涌。

著房东老太叹了口气：“哎！想想这也合理如果你对整件事情始终明了又怎麽可能安安稳稳的繁衍这四百多年呢？

“嘿嘿真没想到啊真没想到整个术界苦苦追寻的神易後人五百年後竟然住在我的店中。是机缘巧合还是……还是神易圣术的安排呢？”

自言自语中房东老太神色迷离每提到神易两字眼中便露出无限复杂的神情有敬畏似乎又有著几分贪婪。

“虽然不敢肯定我就是您的那个神易後人但至少似乎与他渊源很深不知道婆婆能否其中详情？”

朝歌已经没有隐瞒的必要了。

房东老太渐渐回过神来看了一眼静静等待中的朝歌：“嗯一切还要从五百年前起。”

於是就在房东老太的颤巍讲述声中一个诡异迷离的古术之界渐渐完整的在朝歌眼前呈现。

术界的形成最早源自道家五术。

术者道之用也。

道家五术为：山、医、命、相、卜。

山即道家修炼法如三元丹法、内家武术、符咒法术等。

医中医也中药、针灸、按摩、祝由、导引养生等。

命推命改命之法子平四柱、紫微斗数、铁板神数等。

相观其形而预测未来之法相天术︵星相︶、相地术︵风水︶、相人术︵手、面、骨、音︶等。

卜利用时间或是异常徵兆而随时进行占卜吉凶之法如太乙、奇门、六壬、卦卜、测字、占梦等等。

虽然术最初是按道家五术来划分的但随著民间的不断展到後来主要形成了三个等级。

初级为纯术数类如推命相法以及由周易五行衍生出的千奇百怪的各种杂技古术惠花娘的诡异术蛊就属其中一类。

中级是武术结合术数类大多为内家拳法、器械等。

最高级是导引丹法结合术数类如五行族、六甲旬等。

三个等级中导引结合术数力量最大他们才是真正意义上的术士但往往他们受到的制约也更大。

就像五行、六甲两族人他们所具备的术力在普通人眼里不可思议但只有他们自己才知道术力虽强但练不得法或是多用滥用自身乃至家族必将生可怕异变。

很多此类高手都梦想打破这种制约如果一旦打破这种制约几乎就是人中之仙了。既可以不舍弃七情六欲却又享受著神一样的权利。

但传中从古到今能达到此种境界的似乎只是凤毛麟角而在有明一代只有神易一人最接近那种突破制约的高手。

传神易的百葬珍宝中很可能收藏著大量珍本里头就有这种大宗之术得到它不但可以富甲天下而且还可名列仙人。

受到制约最的要算是纯术数类了同时所具备的能力也最他们大多都以各种市井杂工的身分出现怪异百般。虽然力量最但三个级别就属他们的人数最多几乎遍布乡村市井。

以武术结合术数是中级部分既没有导引受的制约那麽大同时又比杂技的力量大。他们严格的应该是介於武林和术界的中间者他们既瞧不起武术但又总觉得比导引的术士低了一等。所以成了三个类别中最尴尬的一族。

而在追捕神易的过程中术界又渐渐形成了三大阵营。