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第六十三章 尸迹下五（第1页）

考古学上的尸迹并非指单纯尸体而是尸体留下久久不灭的痕迹。

有关尸迹的记载各种古书典籍多有记录像《续资治通鉴》宋纪一百九卷中就有这样一段记载。

那是宋绍兴元年在当时一个叫顺县的地方强盗很猖獗连地方官都逃逸不见了。当时还尚存的一些官兵中有个叫陈望的起了歹心联络射士张衮与强盗里应外合。却被军校范旺现了并大加呵斥：“今力不能讨贼更助爲虐是无天地也！”

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不成想如此一来却激怒了被联络的凶党竟把范旺的眼睛活活挖了出来而且把杀死後的尸体暴於街市。范旺的妻子马氏知道後边哭边沿街泣血痛斥盗贼的暴行。强盗又过来把马氏掳到一边欲辱马氏刚烈不从又被当街杀害。

强盗做贼心虚杀完马氏便把尸体消除了。却有人忽然现马氏的尸体虽然被移但原地却总有尸迹隐隐不没。全城人惊异不以纷纷爲设香火。

後被当政者闻知赠承信郎赐祠号忠节。

同是宋代关於尸迹在《南村辍耕录》中又有这样一段：福州郑丞相府清风堂石阶上有卧尸迹天阴雨时迹尤显。

眼下坑中遗址砖地上虚虚浮现的痕迹正酷似古书所记载的那种尸迹。

在衆人的惊震之中刚刚还坐在上面的梁库冷冷的猛生出一身鸡皮。

此时轻灵已经移步来到那尸迹旁轻的柔声有异常的重：“到现在爲止考古界对这种尸迹仍无法完全解释。但在记载和实例中现大多能形成这种尸迹除了当时的天气地理等诸多因素外还有一个惊人的相似处……”

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轻刚刚沈吟灵又缓缓接道：“那就是每个留下尸迹的人大多都是含冤而死或是怨气冲天。”

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尸迹一颇爲诡异当下把衆人听的只剩下了心跳声。

朝歌的爷爷牧三文虽然是考古大队的一分子但大多挖的是豪门巨墓很难遇到此种特殊事例。朝歌虽也曾隐隐的听过此类传但直到今天真正亲身经历眼目中不禁泛起闪闪惊奇。

忽然有人惊呼在不远处的另一片遗址砖地上又现了一个正在隐隐形成中的尸迹。

接著巨惊中的衆人又接连现数处幽幽显现的尸迹看形状那临死之人或卷曲、或半卧、或俯地偌大的深坑遗址中他们就像一具具死者冤魂在被掩埋了上百年後的一个阴霾下午又重现世间。

於是衆人的注意力被再次聚焦到刚刚现百骨人坑时所産生的巨大疑问——到底是谁、爲了什麽在一夜之间几乎把整个村子杀的乾乾净净？

原本这个疑问早在挖掘人骨坑时朝歌等人就已经对其进行了各种猜测。这个猜测先是认定这个村子就是五行村爲前提的从当时看来能用术力在一夜之间把同样具备深厚术力的火行村灭掉一定是股可怕的势力。

既然五行族和六甲旬爲了护这坟局竟然甘愿世世代代默默无闻的守侯而且爲牧氏後人的到来最终等了近四百年那麽这坟局里一定埋著一个惊天秘密。而且这个秘密很可能也被两族人之外的术界势力知道了於是爲了争夺这个秘密而与两族人生了可怕的对杀。

但同时让人疑惑的有两：一是五行族各个都术力奇强而且互有联系。能在一夜间灭掉一族而不被其他族现这几乎是不可能的除非有一种可能那就是分布在四周的五个行村都是被一次灭掉的。

可如此一来不禁让人怀疑能一次把五个村子同时灭掉的势力又怎麽可能存在呢？

因爲术界含盖虽然很大但其中又懂术数又兼练导引气功的人却并不多且各派行事低调门规又极严虽各古术派高人济济但大多都各自爲政更过著闲云野鹤似的生活。

退一万步讲就算所有门派高人都汇聚一处来对付庞大的护脉两族之人。但从百骨人坑中被催断骨头的手法看全是一种术力所爲。这便不太可能了。

无法解释的疑让人们又把精力全都放在了对古村遗址的挖掘上。因爲以上的一切推测的基础都建立在古村遗址就是火行村的基础上的。但正是因爲以五行村爲前提却把思路限制死了。如果古村遗址不是五行村那就容易解释的多了。

现在通过无意间现诡异的尸迹让这个本来已经进入死胡同的推测有了新的进展。因爲能産生尸迹的很高几率是因爲被杀之人怨气冲天。

那什麽样的情况下让人可以産生如此大的怨气呢？

於是衆人开始就著尸迹对其进行了各种分析怨气的産生有很多种但能産生如此程度的无非有几类：一是彼此聚集了几代人的仇恨而眼看无力的被仇人灭族；一种是恩人被忘恩负义的人所杀；一种是含冤而死。

还是以五行村爲假设基础上面的几类中都有一个共同特那就是双方都有很深的渊源。