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第二千一百四十九章 精英的两面性求月票（第2页）

美国《独立宣言》签名人拉什说：“民主是恶魔之罪，高喊民主的都是疯狗。”

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亚当斯指出：“以往所有时代的经历表明，民主最不稳定、最波动、最短命。”

“记住，民主从不久长。它很快就浪费、消耗和谋杀自己。以前从未有民主被自杀掉的”

，“民主很快就会倒退到独裁。”

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麦迪逊说：“民主是由一副由动乱和争斗组成的眼镜，从来与个人安全，或者财产权相左，通常在暴乱中短命。”

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执笔宪法第一修正案的费雪道：“民主是包藏着毁灭其自身的燃烧物的火山，其必将喷发并造成毁灭。民主的已知倾向是将野心勃勃的号召和愚昧无知的信念当成自由来泛滥。”

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为防止“多数人的暴政”

，版图小、人口少的州仍可获得相当数量的选举人票。n

《美国宪法》签字人和执笔人之一莫里斯说：“我们见识过民主终结时的喧闹。无论何处，民主都以独裁为归宿。”

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汉密尔顿更直接指出：“民主是一种疾病。”

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这是美国国父们在介绍美国政体时所强调的。美国的政体最重要的原则就是要确保“行政部门敢于有力量、有决心按照自己意见行事的地位”

，而不是按照民意来施政;政府不但要服务于人民，还要有能力教育和驯化人民;人民可以表达自己的意见，但不允许民意干扰政府的施政。美国的国父们对待民意的态度是非常警惕和排斥的。他们直言不讳地指出，“某些别有用心的人胡说人民在任何时候都是贤明的，都能找到解决问题的途径的。但人民从自己的经验知道自己是会犯错误的;因为人民终日受那些别有用心的寄生虫和野心家、马屁精的欺骗、蛊惑、蒙蔽。要说人民在经常受到这样一些干扰的情况下，也不会经常犯错误，勿宁说这是个彻头彻尾的神话。”

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在今天的人看来，“民主”

与“共和”

的意思都差不多的，但是在制宪会议期间，代表们却非常在意两者之间的不同。n

民主：是指以制度的方式确保人民能够参与治理国家。n

这就是精英，他们不信任民众，只相信自己。同时精英阶层一旦扩散，对整个社会都会有着极大的影响。他们会导致整个社会阶层固化，最明显的就是美国。（没办法，这个国家太典型了）n

从幼儿园到大学，教育体系的分化早已悄悄固化了社会阶层。精英教育为少数人铺就康庄大道，快乐教育却将大多数人推入了认知与技能的深渊。基层人才的短缺、文盲率的攀升、社会流动性的缺失。n

快乐教育并不是真正为了孩子的快乐，而是为了让底层人群接受有限的知识，彻底丧失向上攀爬的能力。从幼儿园开始，绝大多数孩子就进入了一条“散养”

路线。他们早上八点上学，下午三点放学，几乎没有作业和考试。课堂氛围宽松到甚至可以称之为“无纪律”

：老师对学生的学习漠不关心，教材内容简单得离谱，很多学生连基本的加减乘除都掌握得不牢。在这种环境中成长的孩子，毕业后几乎没有任何竞争力。他们只能进入工厂或者低端服务行业，年复一年地拧螺丝、送快递、搬货架，甚至还有许多人中途辍学，在社会的边缘混日子。n

与此同时，美国的精英教育走上了另一个极端。n

在顶级私立学校，学生们被灌输的是完全不同的理念：竞争、努力、追求卓越。这些学校以高昂的学费为门槛，每年动辄五六万美元，普通家庭根本负担不起。而有幸进入这些学校的孩子，则被严格的时间表和沉重的学术压力所驱动。他们每天只睡四五个小时，辅以咖啡和能量饮料支撑，把所有时间都花在提高成绩和积累背景上。因为他们知道，只有在校内表现卓越，才能迈入哈佛、耶鲁、斯坦福这样的顶级大学，而这些学校又是通往社会中高层的“通行证”

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所以卡玛泰姬选人的标准非常的独特，他们绝对不会选择那种春风得意，且自以为自己能掌握一切的人，这种人对权力的追求太严重了，这会影响整个卡玛泰姬的氛围，相反，那种学者型的，或者看穿了生活和社会真相的人会被挑选出来！