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“来,导播帮忙找一下马家窑人纹双系壶的照片,稍后给观众们看一下。”
张扬进入状态了,像指挥徐杰似的指挥电视台的导播。
但大家都觉得这没什么不对劲的,好像张大师就应该这样。
在导播把图片切出来前,张扬简单点评了一下宝友这件东西:
“宝友,你看到这东西的造型不觉得很奇怪吗?”
“它这个头和壶身是连在一起的,就一个细细的壶口,能干什么呢?”
“除了造型,咱们再看花纹,瓶身上的花纹都快涂满了,这么大一个光头,五官还捏的这么差,也不上点颜料,那捏出来的意义是什么?”
“审丑吗?”
张扬连着几个问题,直接帮宝友想开了。
只见视频那头,宝友重重的点了点头:“我觉得老师你说的对,这应该是个假的。”
但是宝友一点儿不伤心。
“怎么样,直播间韭菜沟的兄弟们,我和我爸没给大家丢人吧?”
在宝友“炫耀”
的时候,导播把照片也找出来了。
张扬说的那件文物,学名叫【新石器时代马家窑文化彩陶贴塑人纹双系壶】。
是华夏历史博物馆的馆藏陶器。
基本上提到马家窑陶器里的“人面”
纹饰,就绕不开这件东西。
只不过它呈现人面的方式,和宝友那件完全不同。
它是在瓶身上面,堆雕出了人的形象。
人体的正面啥都没穿,头部贴塑在壶颈上,五官齐全,招风耳和张着的嘴特别突出,看上去有点惊悚。
手脚是由泥条对称的贴在上面,双手经过仔细刻画,可以看到清晰的手指;两脚则比较粗糙。
躯体上有突出的肚脐和双濡,关键部位特意用黑彩圈了出来。
但最逆天的,还是在陶壶的正中间,也是人身体正中央的位置,画上了某个器官。
熟悉马家窑彩陶的人都知道,仰韶文化里有很强的生殖崇拜传统,相关文物上也有非常多双月形的图案。
再加上仰韶文化是以家族为单位的母系社会,所以这个双系瓶上堆雕出来的形象,被专家们认为是带有女性特征的远古萨满。
反正不管是什么,仰韶文化出土的几万件文物里,带有完整人物形象的就这一件。
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