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第4o5章个誓吧
一周后,宜宾珙县。
麻唐村。
“扬哥,醒醒,已经到了!”
楚子强轻轻拍了拍副驾驶张扬的座位。
“这就到了吗?好快啊。”
张扬说着话从梦中惊醒。
他刚结束完汉东省的鉴宝工作,就被国家文物局官方文件,征召到川南来了。
起来的太早,张扬还在倒时差,困的不行。
但没办法,现在楚家是债主,老楚强烈暗示张扬过来陪小楚走一趟,实在很难拒绝。
尤其是在张扬本身就对悬棺很感兴趣的情况下。
华夏上下五千年的历史长河中,其实很多南方的少数民族都有悬棺的习俗。
比如百越、干越、僚人等等。
但其中最有名的,就是川南的僰人悬棺和闽南的船形悬棺。
小楚强烈推荐张扬过来看看,说什么,以张扬对华夏古文化的理解,肯定能现什么不一样的地方,说不定是21世纪国内第一大考古现。
楚子强这些话说的非常浮夸,一听就是搞笑的,不过盛情难却,张扬还是来了。
“那里就是悬棺吧?”
张扬看着远处农田背后的悬崖问道。
远远的看过去,那边的悬崖峭壁大概有一百米高的样子,除了顶上有点灌木,四周都光秃秃的。
垂直着地面的悬崖上,可以看到很多的木桩,有几处木桩上,摆着不少“小方块”
。
那就是悬棺和固定棺材用的木桩了。
正常人看到这些棺材的第一反应是:怎么弄上去的?
其实之所以说悬棺神秘,确实是神秘在:
几百年前、甚至千年之前,生产力非常落后的僰人,是怎么把木桩钉进悬崖峭壁里,又是怎么把重达千斤的楠木棺材吊到百里高的悬崖上的呢?
这个题材放在《走进科学》起码能拍5集。
但是在当地村长的口中,一句话就解释了:
“这是诸葛亮教我们的。”
“啊?三国的那个诸葛亮吗?”
张扬看着眼前戴着毡帽、穿着绿色军大衣的村长,语气有点质疑。
刚才这位村长自我介绍说,他自己就是僰人后代的时候,张扬就已经开始怀疑了。
因为正常来说僰人在万历的时候,已经被屠杀殆尽。
“没错,就是诸葛亮。”
小楚在旁边附和道,“什么未解之谜,其实都是媒体故弄玄虚的,到当地问一下本地人就知道了,其实根本不神秘。”
“来,村长,你给咱们张老师介绍一下。”
“这个事情其实很简单的……”
村长拿出一张照片展示给大家。
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