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第两千七百一十六章 可悲可叹（第1页）

这种体系有两种开启的方式，一种是依托信仰，将自己认知的神以自己的力量展现出来，也就是神在我心，我心即是神。

这种出来的强者算是非常靠谱的那种，比之中原那批丝毫不差，而且其引导出来的心象加持，也属于真正等同于军团天赋的那种。

拂沃德便是这种，战争天平的胜利加持堪称恐怖，虽说有负面的一点，但总体的加持只要稳住，依靠着这种堪称恐怖的加持，骆驼骑甚至能在沙漠上和西凉铁骑打的有来有回。

当然这个体系是北方贵族兼容了琐罗亚斯德教的信仰同化，安息心灵映照，汉室唯心唯一，爱琴海的诸法一致，匈奴的唯强是举等等。

好吧，匈奴那个最后硬拐到汉室唯心唯一上面的，没办法，匈奴的体系本身就是选择最强的体系进行合并，汉室击溃了匈奴，最后匈奴整个体系都改修了汉室的唯心唯一。

结果没有汉室那个本事，最后毫无意外的翻船了，死的特别惨。

贵霜北部贵族也是能，吸收了那么多的东西，最后居然还真造出来一个真正意义上属于自己的体系，而且更让北方贵族得意的是，他们这个体系并不弱，在一众体系之中都能算作是佼佼者。

甚至第二种开启方式，自证的心象可以称之为恐怖，不同于第一种要参考信仰，第二种的原理基本上站在汉室的唯心唯一，或者说是我思故我在，这个开启的方式不依托任何的神佛，就是自己。

将自己的愿望，将自己所需要的力量由自己当前所具有的力量硬生生创造出来，如果从现实的理论角度来讲，这种事情是不可能完成的，然而这个世界有一种力量叫做唯心。

绝对化的意志，强行扭曲自己的力量，从此岸不经过任何的方式直接抵达彼岸，这就是唯心。

这种方式引导出来的心象也被称之为真实的心象，能这么过来的，不管是在意志上，还是在精神上，都不会被人动摇，他们自身的心象挥出来的加持，堪称爆炸。

不过这体系从建立起来开始算起，用后一种方式完成心象映照的只有俩人，然而还有一个被拉胡尔弄死了。

唯心又如何，对于拉胡尔来说，力量就是力量，管你是怎么来的，唯心的也罢，唯物的也罢，只要他还是力量本身，那么就存在被更强大的力量弄死的可能，唯心又如何，不还是能弄死吗？

毕竟就算是唯心也受限于人类自身认知的极限，也同样受限于人类精神意志承受的上限，靠着唯心，这种上限能真正的挥出来，而且显得极其可怕，但这并不代表没有办法打破。

可就算是能打破，你也不得不承认这种力量确实是最顶级的一撮，贵霜北部的军事贵族，就靠着这种力量一点点的击败了南方。

哪怕是南方有着数倍于己方的基础，还掐着北方粮草辎重的情况下，也不能改变北方有征伐南方的力量。

因而韦苏提婆一世说是要让北方贵族给南方刹帝利尝试开启心象，北方这群人第一时间生出的就是反对。

倒是南方的刹帝利瞬间明白了韦苏提婆一世的想法，毕竟今天经历了一波婆罗门凋零神佛，南部刹帝利都知道自己等人真实的情况。

所说仅次于婆罗门的高种姓，掌握着人间的权力，可是婆罗门的神佛凋零一出，只要没有办法制约婆罗门，那么他们自以为高贵的身份，也改变不了是婆罗门的狗这一事实。

最多是这个狗，婆罗门需要看护着点。

可也只是需要看护着点，他们成就刹帝利所依凭的根基在面对婆罗门的时候根本就是虚的，只要婆罗门认真起来，他们刹帝利阶层近乎是瞬间就会崩塌。

一直身为人上人，一直和婆罗门打对台戏的刹帝利，突然现他们不过是婆罗门养的狗，而且婆罗门只要愿意，随时都能将他们全部废掉，这种耻辱，让南方刹帝利虽说赢得了战争，却没有丝毫的兴奋。

只要有一个婆罗门存在，他们刹帝利所保有的一切都是虚的，而杀光一切刹帝利，别说韦苏提婆一世压根不能做到，就算是能做到，韦苏提婆一世为什么要做。

投靠向韦苏提婆一世的婆罗门掌握着刹帝利的一切，那么不也是韦苏提婆一世掌握了一切吗？到时候韦苏提婆一世说什么，刹帝利都不得不听，既然这样，为什么要杀光？

为了刹帝利？笑话，韦苏提婆一世从一开始就是为了收回权力，刹帝利的权力也是他的权力，这不是更好。