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第两千六百四十九章 邪性（第2页）

“这里吗？”

关羽指着摩揭陀边缘的那个大城说道。

“对，这里是第一道防线，而且要快的话，我还有一个计划。”

郭嘉打开折扇带着淡淡的笑容说道，“宗教这种东西有利有弊，说实话，要不是鲁夫人实在邪性，我们不敢放出来，由她来处理才是最为有效的方案，不过现在借用了她的某些理论，我倒也有一些方案。”

关平听到这话，不由得挑了挑眉，他见过姬湘，邪性什么的就是用来形容她的，尤其是看人的眼神，早些时候关平的感觉就一个，那不是在看人，而是在看死物。

说实话，关平在听闻鲁肃准备迎娶姬湘的时候，关平其实挺佩服的，毕竟姬湘的眼神要么是看死物一样让人惊惧，要么就是看到感兴趣的东西，炙热的让人感觉到毛骨悚然，对于鲁肃这么浓眉大眼的老实人，敢娶这么一个邪性的夫人，关平非常佩服。

当然关平承认一点，姬湘这个人非常的厉害，虽说是一些小道消息，但从那些邪性的北方胡人奴隶，以及之后的关羽警告，见到姬湘的时候尊重一些，关平就知道，这个邪性的女人很厉害。

关平看起来并不骄傲，样子也和关羽差距很大，但是在某些方面神似关羽，比方说轻慢名不副实之辈，对待士卒甚好，以及给真正有智慧的人予以尊重，而姬湘就属于邪性而有智慧的女子，所以关平没见过几次，但还是有着相当的印象。

“计将安出？”

关羽摸着自己的胡须，半阖着双眼问道。

“以毒攻毒，造神即可！”

郭嘉带着淡淡的嘲讽之色说道，然后将目光落到依旧在摸自己胡子的关羽头上，隔了一会儿关羽才反应过来，这是说他？

关羽皱了皱眉头，对于郭嘉的话有了明显的疑惑，说起来，经历过黄巾之乱的关羽本身就不喜欢宗教，至于说神仙，如果关羽杀得那些争抢人鼎的蟊贼也算的话，那真就多了。

“嗯，虽说鲁夫人实在是邪性，但是她的理论还是非常有参考价值的，宗教给人力量，归宿以及信念的同时，也剥夺了人在某些方面的认知和信念。”

郭嘉笑着说道，对于关羽的疑惑并不放在心上。

“宗教给于了力量，归宿和信念，这一点毫无意外，但如果真的自内心信仰了宗教，那么最大的问题就是，在面对你所信仰的神的时候，几乎是任人宰割。”

郭嘉带着些许感叹说道。

姬家怎么培养的轩辕主祭，郭嘉现在也知道了，只是那种违背人伦的方式，让郭嘉这么个还有点良知的文臣感慨万千，再回想一下姬湘的情况，郭嘉也不得不承认得到的和失去的在某种程度确实等同。

姬湘在自身的人性上有很大的欠缺，但是不可否认的一点在于，姬家的那种培养方式，就算是在后面中止了培养，也让姬湘获得了远了正常人对于宗教，对于人性，人心的认知。

等到后来拐上心理学的道路，姬湘在看完陈曦所写的内容之后，就几乎无师自通的研究出来了所谓的宗教心理学。

所谓的天赋，兴趣，再加上禁足期间的无聊，曾经记录的大量关于原始宗教的实验数据的详细整合。

宗教心理学这种变种的社会学分支的玩意儿，就这么在姬湘孕期闲来无聊整理以前资料的时候，被硬生生给写出来了。

加之姬湘手上有后世那种完全不可能出现的大规模的实验验证资料，这本宗教心理学基本上算是严丝合缝。

至于说让姬湘别研究这个，到了那个程度止步，还不如将对方杀了，而既然不能杀，那就盯好点，让她继续去做就是了，只是姬湘能在那个时间点整理资料整理出来这种东西，陈曦都有些崩溃。

这就是一本禁书，还是那种不是陈曦以越时代的知识写出来的玩意儿，而是实打实青出于蓝而胜于蓝，由当代人写出来的禁书。

这也是为什么郭嘉会说，早知道要面对宗教，还不如将姬湘丢过来，这个世界，在这个时代，哪怕是建立宗教的人，都不可能有姬湘那样对于宗教深刻的认知。

只不过姬湘本身太过邪性，加之现在就算去找，对方怕是也没有兴趣管这些东西，生完孩子之后的姬湘也进入呆懵状态，时常丢三落四，更何况相比来中南搞宗教，以现在姬湘的心态还不如在家奶孩子。