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拯救和救赎是根源于值得。
人性依然有真善美的道德和远大的未来。
旧日的宗教总是提及末日审判,如果是必然生的,就是人性的邪恶力量会造成无法挽回的结局。
这样的拯救和救赎的依据就非常脆弱了。
还值得挽回吗?
神明和高维高估了低层级的生灵的升华能力,既然无法改变结局,不如让结局来的更快。
失败品就不要反复再来,另辟新天地。
除非根本就没有所谓的新天地,从始至终就只有一个世界。
不得不救,否则要波及神明自身……
不得不用阴谋论来看待这一切,历史的轮回就是在反复验证万物的堕落常态。
为何还要制造希望,歌颂那些稀有的道德呢?
低俗或高雅总要有判断依据,似是而非、模棱两可,最终还是导向混乱。
心再好,酿成苦果也是造孽。
这些高居九天之上或者完美安乐世界的人或神,不辞辛劳地普渡众生,究竟意欲何为?
诚然这个世界非常神妙,可不说这人性或万物皆值得留存。
人的自杀自虐倾向难道算得上神妙之一?
或许走向完满就能洞明一切。
几人可以到达彼岸。
所谓彼岸不是另一种意义的就业?
世上的服饰装饰了虚荣,却无法丰富内心和增长脱力量,统统都是作秀。
要是有真龙就让他现世,别在文字中夸耀。
末日降临才有威力,都没生的事,提前怕都是浪费时间。
元虚三乘十三回去后,自然是十四下来了。
十四是甘默辙族裔,算是最循规蹈矩、正统干练的天帝。
踏踏实实做到了天帝,直到结束回到元虚三乘。
要说特别的,就是她的神秘和低调,还有她命定的二十五。
这对命定之人可以在绝望的三界中带回希望的。一切寄于二十五。
就是变数太大。
最正统勤勉的十四搭上了毁灭族裔的不羁难测的二十五,是毁灭还是生存呢?
元虚三乘接着十四下来的十五是秋鸣鸾族裔,多了孩子气。
人缘奇佳,聪慧明丽。谈不上绝色,就是颇多人喜爱的。
既有天帝气运,又有创世之能,成熟后是正统的三界至尊。
与她命定的二十四倒是沉稳,虽然本性飘逸变幻,但是处事老练,属于老灵魂。
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