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第123章（第1页）
民间神庙中，在墨发缁衣的玄冥天尊塑像之侧，必定还有一尊雪白的尘劳护法使者像。被罢黜太子位后的公冶玄溟只能穿算不上洁净的黑色衣物，而冻死在街边的阿衹被霜雪掩身，上下皆白。
幽明道长与行神道君是被什么因果推着相识相知又重逢的呢？
是轮回未断的前缘，是互助成神的兰因。
萧湘不知想起了什么，向裘弈温声道：“道君与湘的初遇，总是如此。”
在寒风砭骨的街边啊，不经意地便看见了身困饥寒的孩童，悲悯之心忽然而生，因缘由此自现。
饥寒之苦
上古啊，上古——在那个还没有正统修炼法门的古老时代，人想要成神，需要许多许多的凡人信仰。
换句话来说，所谓天神，是凡人捧上天的“圣人”
。
许多国君为了成神，逼迫民众信服自己，但这种算不上自愿的信仰不被天道所承认，那些死后的国君，自然也是该去哪里，还是去哪里，成不了天神。
相比于后来的朝代，上古时林立东洲大陆的众多国君才是真正意义上“说一不二”
的统治者，他们便是一国的“天”
，全部国民与官员都是为了服务于国君而存在，不会有后世帝王所顾忌的朝堂势力，而被礼官制定出的礼法是国君用于管束国民的工具，无人不敢不遵，包括一国的太子。
传闻在幽国太子公冶玄溟降生当晚，幽颂王梦见一片广博玄海，醒来后便给降生的长子赐名为“玄溟”
。
幽国太子公冶玄溟，性温良，善舞剑，仁善宽厚，自幼聪慧过人，生于王都之中，长于宫墙之内，始龀获封太子，束发之前，不曾踏出宫门。
太傅将这位太子教导地极好，公冶玄溟知书达礼，尊敬父君，几乎是那个时代文人所能想象出的最贤明君主继承人的化身，乖巧、听话，从不自作主张。
众人把太子高高地捧起，将太子规训成小鹿般温良的人。他们对这只小鹿说，天下百姓都过得很富足，都在赞颂小鹿的父王贤明，大家都在期盼着小鹿成为一名好的君主，带领国民走向富足美满。
可当太子束发后，他走出宫门，发觉外面不像太傅说的那样，百姓过的并不富足，父王好像也不是那么的贤明。
松香宝珠点缀的华贵步辇在雪中缓行，轿夫僵硬地抬动踩入厚雪层的双腿，公冶玄溟见状，想要下辇为轿夫减轻负担，但还未落地，便又被人捧了回去。
……总是这样。
公冶玄溟有些不明白，明明自己将他们压得很苦，为什么他们还心甘情愿地要他压在众人的肩上？
“因为礼法。”
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