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第九百二十六章 求着往上赶(第2页)

要是碰上天灾**,粮食歉收,老百姓又交不出赋税,他们肯定会依附在官员或者贵族的名下,来进行合理避税。

有些时候,其实也不是当官的贪,是小农们实在走投无路,求上去的。”

大乾没有科举,自然而然,对读书人也就没什么优待,但是对官员,贵族优待还是很丰厚的。……

大乾没有科举,自然而然,对读书人也就没什么优待,但是对官员,贵族优待还是很丰厚的。

就拿明来说吧,很大一部分,就是被科举制度下的读书人给拖累的。

不是他们贪,而是小农活不下去了,求着当依附农,不收就哭爹喊娘的那种。

大明就属于读书人,贵族,官员,一起勾连。

他不亡,谁亡?

到后期,偌大的一个帝国,就收上去几十万两税收,谁敢信?

李源没当皇帝前,也是大贵族,秦墨这一点,属实是说到了点子上。

他眼睛扫了几个人一眼,脸色都是微变。

旋即,他哼了一声,“这就是朕为什么要剪灭世家的原因!”

在场的人,都是暗暗苦笑,这狗日的秦墨,这种话也能说吗?

不是搬起石头砸自己的脚?

李世隆也深思起来,这的确是个大问题,而且,不用三十年,单单是‘合理避税’这一条,就足够让小农赶着上。

“我再说一个问题,依附农最大的问题仅仅是不纳税吗?都不是,人口藏匿才是最大的问题!”

秦墨道:“世家为什么能够轻易拉起一只造反队伍啊,因为朝廷也不知道他们家下面,有多少佃户,可能是几千,也可能是几万人。

现在南方世家都没了,北方就三两只小猫咪,但这种现象势必会转移,虽说现在很多地方都免除了徭役,一些受灾的地方,也免除了赋税。

但是咱们大乾实行的税收是什么?

是租庸制度!

租庸制度明确了百姓的纳税额。

每个男丁每年向国家纳粟2石,称作"

租"

;纳绢或绫2丈、棉(不是棉花,而是木棉)3两,不产棉地区纳布2丈5尺、麻3斤,称作"

调"

每丁每年服徭役2o日,不愿服役者可纳绢或布等实物替代,称为"

庸"

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