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说白了,这都应该都是这两家厂子压箱底的好东西。
很可能是当年创作出来后,因为外贸部门给的价格太低,两个厂子舍不得卖,才一直没出手。
如今也为了和宁卫民加强合作,当成贺礼给送来了,可知这是为了讨好宁卫民,下了血本了
不用说,康术德和江念芸,那都是见过好东西的主儿。
这些东西的价值,在他们眼里就跟明镜儿似的,没人会不当回事。
于是事后盘账,罗列清单,他们就都吃不准了。
不能不和宁卫民在私下里商量,像这样的东西还是否属于正常的人情往来,到底能不能收受?是不是该退还回去?
要知道,礼俗向来受各种社会条件和家庭条件的制约,尤其要收到经济条件的制约。
正如《礼记》上所说,“贫者不以财货为礼,老者不以筋力为礼”
,就是指的这种情况。
别看曾宪梓和郑铭铭送来的金货,康术德和江念芸都认为收下无所谓。
那是因为他们知道曾宪梓和郑铭铭是港城的买卖人,送这些属于力所能及,正常交际的礼物。
但要是穷人也要欠起脚来仿而效之,那他们可就不落忍了,这也与他们操办这喜事的初衷不符。
本是图个大家高兴,热热闹闹的事儿,怎好给人平添这么大的负担?
所以他们的意思,这些礼物恐怕过于贵重,不如退还回去。
甚至可以收一部分,退一部分。
按照老礼儿,被退还的一部分,谓之于“余珍”
,完全不收礼谓之“壁谢”
。
无论哪种,只要附在物品上再写个大红帖子致谢,连物品一并送回,就可以了。
那意思就是主家领情了,非常感谢,但礼物贵重,愧不敢当。
然而对此,宁卫民认真想了想,却否定了两位老人给出的建议。
他不愿退礼倒不是贪,而是觉得此事与人的面子攸关紧要。
官有官做派,民有民做派,富有大做派,穷有小做派,谁还不好个面子?
就社会影响而言,如今风气回流,人们向往富而不愿贫,愿意学富而不学贫。
这一次他办婚事,大家送礼,恐怕原本就有类似于参加工美大赛,有借机露脸,争奇斗艳的心理。
他要是将礼物退回,人家会怎么想?
尤其是那些老匠人,自尊心最强,也最敏感。
怕如此行事反而会让这些人感到被伤了颜面,是宁卫民瞧不起他们。
其次,更主要的还是人际关系。
老艺人们送他礼,既是冲着以往的帮助和情分,恐怕也有希望日后借他提携扬名的意思在其中。
那些工美行业的厂子送他礼,更多的还是为了谋求利益,希望他能开出大订单来,改善这些厂子的生存处境。
基于以上种种情况,才有了这种貌似反常,其实并不反常的厚礼。
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