倍福文学

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第239章（第1页）

好在这时候下面的戏开场了，舞台幕布拉开，琴师坐在角落里开始优雅的抚琴。

这琴师是萧融斥巨资雇来的，演一场就等于外面小贩两个月的收入，就这人家还表示不能长期演，若是灵感枯竭了，那他就要回家休息一阵子。……

这也没办法，没有曲谱，台上演什么戏，他就要自己配什么乐，完全是随性而来，这种音乐太高雅了，萧融一个听惯了情绪外露的流行乐的人，一时之间还真是没法欣赏这种含蓄的曲风。

但他欣赏不了没关系，观众能欣赏就行了，更何况现在只是刚开始而已，等戏园开始回本了，萧融打算再让人去外面找几个曲娘回来，琵琶小调向来都是雅俗共赏的，到时候忙得累了，他也能过来放松放松。

琴师的不同配乐也是吸引人们看了一遍还想再看一遍的原因之一，但更主要的原因，还是人们的生活太单调了。

这个叫“戏”

的东西，不仅能让人们听曲子，还能让人们看伶人的身段，同时还能听到伶人唱曲，虽然唱的地方不多，多数都是白话，但白话他们也喜欢，因为这里的白话诙谐且押韵，比他们平日听到的幽怨说唱有意思多了。的确，这时候的说唱基本都是伤春悲秋的，要么诉说自己凄苦的一生，要么就说旁人家中发生的悲剧，反正最后的目的就是勾起观众的眼泪，让他们同情之下多打赏点钱，这群人以为戏园的戏不一样，但萧融想告诉他们，你们真是太天真了。

喜剧的内核是悲剧，悲剧的内核也是悲剧，只有悲剧才能让人印象深刻，不然他又是找人写剧本、又是找人来弹琴的，费这么大劲是为了什么呢？还不就是为了让观众记住这些事。

这出戏的全名叫《裹尸还》，但已经没几个人记得住这个名字了，大家都对着台上伶人的夸张表演哄堂大笑，已经看过的还算是淡定，没看过的笑得桌子都要被他拍裂了。

实话实说，萧融觉得这个人比伶人演的还夸张。

但他也不是托，都演了这么多天了，萧融也不会再安排托进来了，这个人就是单纯的笑点很低而已。

顿了顿，萧融继续看向台上。

《裹尸还》讲的是一家四口的事，一开始是一家六口，一对夫妻带着家中的三儿一女，儿子不听话，老爹脾气暴躁，老娘除了干着急没有别的任何办法，只有他们六口人都能把气氛炒起来，观众一开始的哄堂大笑，也是因为这六口鸡飞狗跳的生活。

脾气爆的老爹会在晚上跟老娘说自己后悔打儿子打的那么狠，而儿子之所以挨打，是因为他看人快要饿死了，就给了外面的人一碗米，小女儿不懂为什么给了一碗米就要挨打，这时候她的哥哥就会摸着她的头，说你不用懂，有哥哥们呢，等你长大了，咱们家不仅可以送别人一碗米，送一袋米都成。

温馨又和乐，人人都善良，生活也是吵闹之中充满希望，对一个普通家庭来说，家中有三个力气大、且马上就要成年的男子，的确，只要这家人不犯懒，他们的日子就一定会越来越好。

然后这一幕就结束了，下一幕开始，背景是一大张白布上面画了浅浅的山峰，让人能看出来这是遥远的雪山。

开始下大雪了，伶人们也穿上了厚厚的衣服，上一幕挨打的儿子带着伶仃两三根柴火回家，门口又有讨饭的快要饿死的人，但他只能为难的对这人摇摇头，就在讨饭的人失望离开时，他又叫住这个人，纠结半晌，却还是飞快的端了一碗水给他，在凛冽的冬日里，喝水也是艰难的。

那个乞丐狼吞虎咽的把水喝完，儿子回到家中，但他刚走进来就听到屋里传来凄厉的哭声，原来是他们的娘病逝了，那个盛水的瓢咣当摔到地上，一家五口围着装死的伶人痛哭，更让人觉得荒谬的，当舞台上营造出晚间的效果后，地上居然还有一个被草席裹着的尸体，这一家人就这么跟一具尸体待在一起，然后沉重的讨论着接下来他们该怎么办。

这其实是个小细节，只有经历过的人才懂，大雪不仅封山，还把地冻得无比硬，锄头都锄不开一丁点，所以人要是死了，就只能暂时的放在家里，等不能放了就冻在雪中，直到来年春天土地没有那么硬了，再把人正式的下葬。

但显然这几口人已经等不到那个时候了，因为借着伶人的口，观众已经知道他们的娘是被饿死的，她不舍得吃东西，把仅剩的粮食给孩子吃，人饿病了又只能熬着，就这么把自己熬死了。

如果不离开这里的话，地上的草席只会越来越多。

一个儿子提到邻村有人往南走了，还在呼唤大家一起走，但这终归是他们土生土长的地方，而且谁知道外面的世界又是什么模样，万一也是活不下去呢。

几个儿子就在这你一言我一语，而最终拍板的人是老爹，人挪活、树挪死，他们几个大男人，难不成还能被困死在这吗。

这时候家里没人吵架了，大家都听老爹的话，而在临行之前，老爹找了个地方，把家里的柴全都放在地上烧了，烧一点，他就挥起旁边的锄头往下挖一点，挖不动了，他就继续烧，这个场景是用人影的

方式呈现出来的，毕竟也不能真把火堆拿到戏园里，这儿都是木头房子，万一失火可不得了。

但正是黑白色的人影，才能让人感受到那种沉默的悲伤，尤其是人影在动的时候，天上居然还有纷纷扬扬的雪花在落下来，这种任你怎么努力上天也不会垂怜一点的感觉……真是太让人难过了。