倍福文学

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第551章 因果（第1页）

“因果吗？这对于普通人来说的确是一个巨大的折磨。”

对于大块头有大智慧这部电影，苏墨的印象还是很深刻的，毕竟当初苏墨第一次看这部电影的时候就有些看得云里雾里的。

因为当时苏墨就一直没搞懂一个问题，那就是为什么那个小日子的士兵杀了人，女主角李凤仪就一定要死，而且还是被别人砍了脑袋。

因为当时苏墨一直是把那个小日子当做了李凤仪的前世去看的。毕竟当时苏墨一直以为都是前世因，今世果。但是这一点在对上三哥家那一对师兄弟又对不上。

所以当时苏墨看的就是云里雾里的。直到后面看了电影解说苏墨才知道，这部电影讲的根本就不是什么前世今生的故事，而是单纯的因果。

或者说整部电影讲的就是一个种善因得善果，种恶因得恶果的故事。这并不是说善有善报恶有恶报，而是你种下的善因并不一定会报在你的身上，而是会报在别人的身上。

同样的，你种下的恶因所得到的恶果，也不一定会报应在你的身上，而是会报应在别人的身上。

就像电影里面小日子的士兵砍别人的脑袋是种下的恶因，而女主角李凤仪一定要死是所结出的恶果。

虽然李凤仪和那个小日子的士兵没有半毛钱的关系，但是小日子的士兵杀人了，李凤仪就一定要死。

这就是因果，小日子的士兵杀人是恶因，李凤仪身死是恶果，它没有善恶，没有公平，就是单纯的因果。

这也是为什么在电影里面，孙果会疯，会杀人的原因，因为他和主角了因一样都能够看到因果。

但是孙果他没有能力去改变这一切，所以他选择了顺应因果，成为了完成了因果的最后的一环。

不得不说这部电影的思想层次还是很高的，颇有一种大乘佛法渡人的意思在里面，它希望的是让大家都能够去种下善因，如此一来世间的善果就能多过恶果。

而当所有人都选择种善因的时候，那么世间将再无恶果。

虽然这个想法很不现实，但是你并不能说它的想法有问题。就像之前提到过的那些苦行僧一样，只不过他们选择的方式是尽可能的将世间的恶果给吃了，如此一来，别人就可以少遭受恶果。

这也是为什么，苏墨对很多和尚无感，但是并不讨厌佛教的原因，因为佛教本身的思想是没有问题的。

无论是儒释道，亦或者是西方的基督教，这些原本的思想都是没有问题的。释迦摩尼，老子，孔子甚至是耶稣，这些人都是拥有大智慧之人。

只不过是后人曲解了他们的思想而已，或者说不是曲解，而是为了达到他们的目的，故意这般宣扬的而已。

就像一人之下里面的全性一样，难不成是他们真的不知道后半句话？只不过是故意的而已，毕竟多了后半句话，他们可就捞不到什么好处了。

对于这种思想，苏墨虽然不理解，也不会这么去做，但是苏墨还是尊重这种人，毕竟在苏墨看来这种人就是最纯粹的好人，但行好事莫问前程，说的就是这种人了。

回想了一下电影里面的剧情之后，苏墨也是对着查温韦开口道：“这个东西叫了因的肌肉模型，出自大块头有大智慧电影世界，算是一个很不错的东西。

激活之后你不但可以拥有武僧了因的一身武功，差不多相当于国术里面化劲级别的强者。

一击大凹钢板，打碎水泥柱什么的都是简简单单的。还可以获得看穿因果的能力。”

“看穿因果？我勒个艹，这个能力有点恐怖啊！”

“不是吧？玩得这么大？因果啊，我记得之前的那把狗枪玩的就是因果吧？”