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莉莉丝说:什么?
请你离开这个人的身体,让他本人出现在这儿吧。
莉莉丝很意外:可是已经没有多少时间了。
萩原研二拖长了声音:拜托啦拜托啦!就让小阵平陪我最后的时间吧。没了我他不行的,没了他我也不行的。
莉莉丝垂下眼睛。过了几秒,脸色已经变成萩原研二熟悉的那个人的神情。松田阵平说:我没了你不行?一眼没看你就尽管在这造谣。
反正我没了小阵平确实是不行的。
松田阵平抬头望了望四周,瞧见周围的景色在迅速变化,一点也不唏嘘,一点都不害怕。工厂当然还屹立着,但很快就要被飓风带走了。他们到此明白自己大约不再可能走出这里,因为完全可以意识到,这个建筑,这个国土,这颗星球,连带着它的宇宙,所属的宇宙体系——将在莉莉丝的意图中被彻底抹去,再也不会出现。所谓的莫比乌斯环将不再有第二次机会出现。
但莉莉丝终究还是答应了他的请求。即便——即便你们跨越多少世界,经历怎样的人生,都不能和对方分开干系。即便活着时不能永远相伴,死后也会在人们的留言中口耳相传。
“明天见。”
萩原研二说。
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结束啦!头一回写完一本小说。感觉很爽。
所谓的三位一体,为什么这样分呢,因为金方块和转换器还有白金超越天堂都是会改变现实的东西。因为优先级一样所以彼此冲突。
至于莉莉丝为什么被说动,我准备下一章聊聊。主要是特别长一段说理塞哪都不合适
纯扯淡大伙可以不看
莉莉丝到底是怎么被说服的?
首先,什么是文明。当然,我不是专业的,不可能给出一个很符合学术讨论范围内的定义。但是无论你是工科生理科生,男人女人,大学生还是家里蹲,提到文明的时候第一反应应该都是自信地挺起胸膛,认为文明就是人类这个种群的瑰宝和价值所在。并且我们常常认为世界上的粗俗和暴力是文明的反面。它显然是负面的,是不对的,是罪恶的。
那么我们来看文明是怎么构成的。首先,需要一个人类族群。一个宿舍,一个班肯定不算,要很多很多人。人可以脱离文明生存吗?不是不行,但是踏出文明之后,这个人就变得不再是人了,他最后可能变成一只狼或者一只豹子之类的,或者干脆饿死或者被吃掉。我们大部分人应该没有强壮到足以在野外独自生存下来,连学校里的猫都可以喝雨水,但是我们不行。
人类文明就是在两种力的作用下构成的。一种是“命运”
,也就是迫不得已的外力:没有办法,我必须和我的同胞生活在一起,不然会饿死,会被鬣狗吃掉;一种是“爱”
,是一种对同类的爱。它可以是异性之间为了繁衍的本能的爱,可以是母亲对自己生命的延续的孩子的爱……当然它是一个内部的力,是出于本心。听起来有点像物理学的四种基本力。
当然这样一拉一推是不够的。人类不会团结在一起。因为归根结底人类的个体之间还是有竞争关系的,而集体则是最强的那个人类,它会以一种不断变换的标准来压制其他的个体。人类用文明创造了自己最大的敌人。
身为个体,我们的最大的也是唯一的目标,是得到幸福。但是世界上没有真正的幸福,这是必然的。单个的人甚至一不小心就死了,我想没有人一生下来就觉得死是人间第一逍遥事,太宰治也不是啊。而文明的存在就是向人索取幸福,它给你安全。它让你至少别死了。这就意味着文明正在倾轧个体的幸福。我们最先被倾轧的幸福是什么?
是sex。最容易被满足的一种情感。但是哪个文明它建立也不是为了开银怕啊。一般来说我们看见史书上有个文明天天开银怕,说明它要完蛋了。所以文明为了保存自己,会教导我们把sex变成love,爱你的家人,你的朋友,你的同事,乃至同胞,乃至这个地球上的所有人。咦,永动机是不是造了出来?
没错!文明维护,修建自身的能量就是从sex转化而来的。所以文明越是扩张,就越要禁忌sex。爱看1984的朋友可能会想起了什么,我就不说了。总之,对于一个高度规则化的文明,sex只能是繁衍手段。获得幸福是罪恶的。当然生命会找到出路,既然sex不能被满足,那就从其他方面寻找幸福,比如交朋友,吃好吃的,买买买……但如果有一天,你没有办法从这些方面获得幸福呢?
婴儿不被满足,会哭泣。这种哭泣是一种索求。但长大了的孩子,以及成年人遇到挫折依旧会哭泣……他们难道不知道,没有一个巨大的母亲会来给他换尿布了吗?
生物除了保存自己(婴儿的哭)的本能以外,还有另一种本能:去死。
成年人哭了很多次。他发现自己没有任何办法去抗争这个巨大的集体了,没有办法得到自己想要的一切,这样的生活他不能忍受。
他准备去死了。
又或者他
走到厨房,拿起了刀。他准备让别人去死。总之这种破坏欲如果不对着自己,就要对着别人。
换句话说,文明其实就是在开船。既不能左打满,让所有人都幸福的升天,又不能右打满,送所有人下地狱。你看,文明其实不是什么特别高贵的东西,它只是人的本能的斗争扬起的余温。
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