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第六百三十一章 地星（第1页）

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传道的事情就这么商议了下来，方阳带头向颛顼大帝告辞后，离开了城主府。

颛顼大帝考虑到方阳是异族大能，在人间界没有道场，所以特意在神州城中为方阳准备了一个无生洞，作为方阳和无生教在人间界的落脚之。

无生洞虽名为洞，实际上却是一座小世界。

当年，方阳带着白灵童子进入盘古城，看到许多修士连洞都租不起。

神州城同样是寸土寸金，人族一出手就是一座小世界，也是非常大方的了。

方阳带着自己的传道团队进入小世界后，就开始研究起了剧本。

无生教初至人间界，最好不要直接传道。只有先打出名气，吸引人间界生灵的注意，才能进行下一步。

就像方阳第一次传道，若非大信朝廷倒行逆施，搞得民不聊生，下皆反，方阳的传道也不会那么顺利。

方阳又不是圣人，人家无缘无故的，为何要接受他的教化？

“认清自我，坚定道心，道友的教义有些意思。只是，这些似乎不是贵教全部的教义。”

女魃看完剧本，对方阳提出的理念十分感兴。

人教、阐教教义太无了，里里外外都离不开“意”

、“命”

、“数”

。

意都注定了，那人还努力做什么呢？

意这两个字，既让人失去了努力的动力，也把一个人的成功归功于意。

截教的教义好听是好听，可截教弟子做起来根本不是那么一回事，完全是在挂羊头卖狗肉。

相比之下，方阳的教义就实际多了。

无生教的“自我”

、“唯心”

、“真空”

，修的都是自己，和外界的事情无关。

“让道友见笑了。传道就是教化，而教化是根据需求来决定的。本教初入人间界，不适合将其他的教义拿出来，因为人族暂时不需要那些教义。”

事物的展是分为多个阶段的，在事物展的不同时期，事物的情况有很大的差距。

就像灶里的火，要根据做菜的阶段来决定大小。火该大的时候不大，该小的时候不小，菜就会做坏。

因而，方阳在进入人间界前，就把传道分成了三个阶段，这三个阶段，分别传播不同的教义，层层深入，以达到最好的教化效果。

“原来如此，道友高明。”

湘江水君不由赞道。

他加入人族之后，的确遇到了一些极度排外者的刁难。不过，凝碧元君的到来，让他摆脱了一切的刁难。

凝碧元君的前世是神农圣皇的女儿，今世是听訞娘娘的弟子，本身还是纯正的人族。

她在人族的位，也是相当高的。

两人强强联手，立刻就所向披靡，再加上他们能够从命运大世界赚取功德，很快就在人族站稳了脚跟。

“剧本大家都看过了，眼前最要紧的，就是寻找一位代言人。我们只要把这位代言人培养起来，自然就能完成这次传道。”

听到方阳的话，在场众人震惊了。