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‘嗡……’金色的光芒开始沉积,大地元素的活性明显下降,罗教士换躯壳了,相当于换衣准备出门。
果然,当天,罗教士就在高台镇现身。
中衣、袍服、氅衣,罗教士的装扮,层次感十足,破旧却又洁净,宛如凡世隐侠,传奇味十足。
他手中拿的不是白骨矛杖,该杖已被视为权柄的象征,由柯萨尔持有。
如今的自由伯爵领,大致由三个部分组成,从事社会生产活动的内政部,囊括一切军事概念的军务部,以及代表凡的法务部。
法务部的法,既是法术的法,也是律法的法。
因为罗教士本身,就是这个集团中最大、最强的凡法存在。
罗教士也完全没有避讳凡阶级统御凡世的事实。
在这种背景下,凡法既代表了所属势力的最高武力,也代表了最先进的生产技术,那么以之成为上层阶级,合情合理。
当然,自由伯爵领是比一般封建体系更加集权的虫群社会。整个群体,只有一个意志,那就是罗教士。
罗教士之下,虽然有独立思考能力的智慧存在正在迅增多,但他们都是急君之所急,忧君之所忧的狂热忠诚者,最多也只能算是半独立个体。
总而言之,凡因其特殊性,代表了统治层,柯萨尔便是一人之下万人之上的代行者。
不过,他实际上并不能像罗教士般事事一言而决。
有些事也需要走流程,比如在涉及军事时,需要与军务部的最高长官,曾经的白骨剑卫之阿瑟隆协商,在涉及政务时,则得与76协商。
76是从罗教士的残魂资源库诞生的。
就连罗教士自己,也无法准确细纠出其根源,罗教士甚至一度认为76是虚拟神国背后的外神们,联合施加隐晦影响,而催生的间谍。
为此,还专门劳烦了一下教团罗博。
而教团罗博也不敢百分百保证其鉴定不会出差错。
毕竟教团罗博的格位,虽然因旧支的属性原因,高于外神,但理论是理论,实际是实际。
外神们摆脱了本宇宙星球式主物质位面对于神灵的大部分约束,却又可以享用本宇宙土著的诸多权柄,而不用承担那么多对应责任。
因此,外神们也是挺雕的。
在这样的背景下,教团罗博其实也就是如神的水平。
他在某些方面有优势,却远达不到在所有方面碾压。
甚至就连黑罗博,都视吞噬外神为美餐,这本身就说明,外神那里有黑罗博没有,以及有但想要更多的东西。
他又怎么敢打包票,事事皆明,不会被蒙蔽?
不过,虽然不敢下最终论断,但倒究有高哔格技术,这点是真实且自信的,于是教团罗博亲自出手,给这个意外养蛊式诞生的灵魂打上禁制,这便是76。
罗教士任用76,也是有一定试验目的的。
76的工作最为繁重,毕竟内政很庞大,尤其自由伯爵领大量采用了来自虹晃星皇冠城的科技设备。而众所周知,越是高端的技术,越是在维护方面消耗巨大,不仅费力,还费心。
所以76的外在,是一个庞大畸形的肉球,就像忍者神龟宇宙的大反派之一朗格,宛如一团长了短小触手的大脑。
思维能力想要像算机的运算能力帮强大,灵魂品质又不够,那么就只能分摊在这种特制的类脑细胞集群中,一如另类的服务器基站。
罗教士也承认,这副严重挑战人类常规审美的外形,看着确实下头,容易被视作怪物。
只能说,人类社会的官员,自古注重五官长相,是有一定道理的。
但反过来,也愈的理解那些高傲的、不在意他人评判,只注重实际效用的人,为什么会被普通人说‘前半步是天才,前一步是疯子。’
从质疑,到理解,到成为,最后希望可以越。
其实这时候,罗教士也多少理解黑罗博,乃至罗博本尊的难了。
难的不是做切割,然后坚定的走自己的路;难的是了无遗憾,不再牵挂,彻底与自己的过去说不再相见,不再想念……
手持银色手杖,这手杖看着不起眼,却是一流法器,功能极多。
罗教士在高台镇看似漫无目的的溜着弯儿。
高台镇落成虽然不到一年,但北地的气候跟这里的人一样彪悍,因此绿苔磨痕,已经开始在许多建筑设施上留下了岁月足迹。
由于设计规划理念前,执行的也一丝不苟,因此,高台镇虽然没有奢豪的宅邸,宏伟又不失个性的地标建筑,甚至连雕像和喷泉都没有,但仍旧凸显着非同寻常的秩序和精致,却又因足够多且能平安生活的住民,而烟火气满满,而没有沦为皇家园林那般的美丽躯壳。
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