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第317章 罗教士崛起之始（第3页）

还有，往次蛮族打草谷，幼童和少年也是收的。

蛮族常年战天斗地、与邻撕哔，丁口消耗大，他们早就归纳了一套豢养技艺，能够将幼童、少年，培养成他们所需要的奴兵、猎女。

婴儿不要，是因为其体系太过粗犷，育婴条件差，存活率不高，因此会集中有限的力量和资源，照顾自家的种。

这次，幼童、少年也没要，这就有点奇怪。

毕竟牛羊都赶了，年轻女人也收了，还差再赶些两脚兽？

按照其过往的套路，那些走不利索的，杀一儆百，或在路上处死就可以了，就这么杀了，未免太浪费了。

换个角度思考，是不是身负相对艰巨的使命，不方便带呢？

在这种前置条件下，年轻女人，可以作为舒缓情绪的泄工具。

张驰之道，蛮人也懂，论及如何做一名专业性强的战士，蛮人还是很有言权的。

所以，掠来的女人算是随军消耗品，用坏了扔掉就完事，而幼童少年就是纯拖累。

而这个推测，就延伸出罗教士的下一步行动，去向领主报信。

毫无疑问，这是一次自己加戏的行为。

想要在这次蛮族入侵事件中捞到足够的好处，先得有个好的事件切入点。

毕竟光练不说傻把式，闷头杀蛮族，等着民众传送功绩，太被动了。搞不好还会惹到统治者。

要知道，对于旧时代的统治者而言，邀买人心，是要比蛮族闯入领地，屠戮几个村镇性质更恶劣的行为。

因为蛮族入侵，其模式类比流寇，洪水泄地般有破坏没建设，洗地之后虽一派狼藉，但过去就是过去了。

而邀买人心，往往跟霸占搞建设关联，对方不会守贵族圈的潜规则，占着你的地、拉拢你的民跟你卷。

跟你比施政手腕，比领民幸福度，不断给伱出治政考题，让你的统治成本节节攀升，动摇你统治根基……这才是心腹大患。

明白这些，罗教士自然不会去当什么让民众感恩戴德的草莽英雄，他要走贵族之路。

当然，贵族之路其实也不好走。

老牌王国的权贵圈，往往有着可类比老牌监狱变态文化的潜规则。

排资论辈、压迫欺凌、还有很恶性的欢迎式、投名状。

就像让你喝下满是烟皮、黄痰的混合水，美其名曰都是这么过来的。又或请你和你老婆参加那啥聚会，分享欢愉众乐乐。

还有比如划上限，功勋再卓著，此生最多，就只能升到某个位阶，说这都是为你好，你的家族需要沉淀，需要融入……

对此，罗教士可谓没吃过猪肉，也见过猪跑。

但还是义无反顾的选择了这条路，主要是因为实力不够。

如果是黑罗博亲来，那么直接可以玩顺昌逆亡，牙崩半个不字，直接让其灰飞烟灭，甚至求死不能。

如果是教团罗博莅临，那么就能重现皇冠城攻略，直接拿下王国的最高统治者，然后宴请各路贵族，来的都被精魂寄生，或改造成傀儡，统治班子从上到下换一遍，目的也就基本达到了。

而他，目前的最佳方案，只能是行规则内解决问题，获得胜利的路数。先要加入，成为统治阶层的一员。

如此一来，就算要搞他，很多事也只能放在台面下进行。

而且，走这条路，他也是有着一些优势的。

硬实力自然是第一位的，无需多说。

其次，凡者身份，萨满这个职业虽然比较原始，但毕竟是施法者，能够很直观的运用凡力，自带尊贵属性。

再次，他在村中搜刮时，找到一份‘祖上阔过’的传家证明。

之所以能找到，还是因为有神力波动。

在这个国度，神赋王权，教廷愿意给权贵的合法性背书，具体，是一份文契，以及一枚徽章，并与血统绑定。